FRIEDRICH SIEBERT, MÜNCHEN 



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In den alten Handbüchern des alldeutschen Verbandes kann man 

 Haeckel als Mitglied aufgezeichnet finden. Die Wege, die ein 

 streitbarer politischer Verband, und die Wege, die Haeckel gehen 

 mußte, liegen so weit auseinander, daß selbstverständlicherweise das 

 Verhältnis beider nur ein loses sein konnte. Aber doch ist es vielleicht 

 im Zusammenhange dieses Sammelwerkes nicht ohne Nutzen, dar- 

 zustellen, wie sich ein Jünger Haeckels folgerichtig zum alldeutschen 

 Gedanken durchgerungen hat, damit gezeigt wird, wie die reiche und 

 weite Wirkung Haeckels auch auf dieser Seite des Lebens zur Geltung 

 kam. 



Haeckel wird ja auf mich nicht anders gewirkt haben, als auf 

 viele Tausend andere, aber diese besondere Färbung, die ja im Kreise 

 der Haeckelanhänger nicht allzu reichlich vertreten ist, ermöglicht 

 es mir, von meinen Erlebnissen dabei mehr zu sprechen, als es sonst 

 richtig und angemessen wäre. Wenn man den Einfluß schätzen will, 

 den Haeckel zu der Zeit, da ich Gymnasiast war, auf die Jugend aus- 

 übte, so muß man sich den damaligen geistigen Zustand der Gymna- 

 siasten vor Augen halten. Ich kann natürlich nur den Kreis zugrunde 

 legen, in dem ich aufwuchs, aber ich habe Grund zur Annahme, 

 daß es anderwärts nicht wesentlich anders war. 



Die bayrischen Gymnasien hatten Ende der achtziger Jahre wohl 

 ihre trübste Zeit gehabt. Das Alte hatte seinen Glanz verloren und 

 das Neue hatte noch gar keine Ansätze zur Bessergestaltung machen 

 können. Aber vom Geiste der Zeit waren die Schüler doch ergriffen, 

 und die Neigung zu absprechenden Urteilen , die war trotz aller gei- 

 stigen Absperrung recht reichlich bei uns vorhanden. 



Wie man von homerischen Helden hörte, so ließen wir uns sagen, 

 daß unsere Vorgänger auf der Schulbank wirklich im Gedankenkreise 

 des Humanismus gelebt haben sollen. Die Religion hat uns nicht 

 bedrückt, wenigstens nicht die Protestanten. 



Da durch die kleinliche Ängstlichkeit einer Bischofskonferenz es 

 erreicht worden ist, daß die philosophische Vorbildung an den Gym- 

 nasien abgeschafft wurde, so war die Religionsstunde die einzige Mög- 

 lichkeit mit Philosophie in einige Berührung zu kommen und das 



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