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„Die LebenswLinder", den Hacckel zu bescheiden „biulogisches Skizzen- 

 buch" nennt, ist, wie es scheint, noch wenig in das Volk gedrungen 

 und doch enthält er in seiner objektiven Klarheit und scharfen logi- 

 schen Gliederung um so mehr Überzeugungskraft, je freier die edle 

 Spraclie von jeder Schärfe ist. Mir sind ,,die Lebenswunder" ein 

 unentbehrlicher Führer im Gewirr philosophischen Wortgewühles 

 geblieben. 



Ihr genialer Verfasser jedoch ist mir Lebensführer nach drei Rich- 

 tungen geworden: ich verehre ihn als Vorbild unbestechlichen Wahr- 

 heitsmutes, unermüdlicher Aufklärungsarbeit für das Volk und 

 schönheitsfreudigen Naturgenusses. Wenn ich sah, wie Ernst Haeckel 

 in Wort und Schrift mit dem Mute der Überzeugung für die Wahrheit, 

 wie das Naturstudium ihm sie enthüllt hatte, eintrat, so mußte ich 

 unwillkürlich an einen anderen großen deutschen Mann, an Dr. Martin 

 Luther, denken. Dort wie hier die männliche Unbeugsamkeit, dort wie 

 hier die Kampfesfreudigkeit, dort wie hier die Tat der letzten Schluß- 

 folgerung. Wir werden auch dort wie hier manchen allzuscharfen 

 Ausdruck im Geisterkampfe finden. Wer darf ihn aber dem von 

 allen Seiten angegriffenen Streiter verargen? Nicht jeder kann mit 

 der milden Auffassung eines Melanchthon und der philosophischen 

 Ruhe eines Darwin das Auskommen finden. Und sehen wir auf den 

 Erfolg? Ist er nicht dem energischen Luther und dem schneidigen 

 Haeckel zu verdanken? Und hatten nicht beide recht, über die 

 Köpfe der Fachgenossen hinweg an das deutsche Volk sich zu wenden ? 

 Hätte Luther seine Thesen nur im Kreise der Mönche und Pfaffen 

 aufgestellt, so wäre es damals zu einer Reformation auf kirchlichem 

 Gebiete in Deutschland nie gekommen und hätte Haeckel nur an 

 seine Fachgenossen sich gewendet, so wäre die Entwicklungslehre nie 

 das Volksgemeingut geworden, als welches sie jetzt aus dem Denken 

 des deutschen Volkes allenthalben entgegentritt. 



In beiden Reformatoren finden wir auch eine Betätigung des 

 deutschen Gemütes in der Richtung der Kunst. Luther findet in der 

 ,, heiligen musica" Erhebung und Trost und Haeckel trinkt sich aus 

 den Schönheiten der Natur auch in den Stunden tiefsten Kummers 

 Trost und Gesundung. Das Auge des Künstlers Haeckel ist durch die 

 eingehende Zergliederung nicht blind geworden für die Formen- und 

 Farbenfülle, die die Natur im großen und kleinen darbietet. Er hat, 

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