15. FREIE WISSENSCHAFT UND FREIE LEHRE 



Unausgesetzte heftige Kämpfe füllten das Jahrzehnt von 1870 bis 

 1880. Erst die ,, Schöpfungsgeschichte", dann die „Gasträatheorie", 

 dann die „Anthropogenie". An diese und die „Schöpfungsgeschichte" 

 knüpften schon ähnliche Vorwürfe über Haeckels in manchen Fällen 

 gewiß kritisierbare Methode der bildlichen Darstellung an, wie sie 

 in dem zweiten Kampfdezennium von 1900 — 1910 von den Agenten 

 des Keplerbundes wieder erhoben und jetzt wie damals in maßlosem 

 Haß zu der Anklage der Fälschung übertrieben wurden. Alle Welt 

 schien damals — wie später — gegen Haeckel anzustürmen; am 

 Ende erhob sich auch sein Lehrer Virchow gegen ihn. 



Für die erste öffentliche Sitzung der fünfzigsten Versammlung 

 deutscher Naturforscher und Ärzte in München, am 18. September 

 1877, hatte Haeckel einen Vortrag angekündigt ,,Über die heutige 

 Entwicklungslehre im Verhältnisse zur Gesamt Wissenschaft". 



,, Haeckel! Dieser Name beginnt in Deutschland zu einer Partei- 

 bezeichnung zu werden, ja er ist es bereits geworden. Kein Wunder 

 daher, daß bei seinem Erscheinen auf der Rednertribüne es wie ein 

 dumpfes Brausen durch die zahlreiche Zuhörerschaft ging. Man schien 

 etwas Sensationelles zu erwarten. Man dachte sich diesen modernen 

 Prometheus auf zuchtwählerischer Grundlage auch körperlich als einen 

 Mann, der es unternehmen könnte, gegen den bisherigen Himmel Sturm 

 zu laufen. Wer malt daher das Erstaunen aller derer, welche Haeckel noch 

 nicht von Angesicht kannten, als ein schmächtiger, hoch aufgeschossener 

 Mann mit dem gutmütigsten AntUtz von der Welt und in dem gemüt- 

 hchsten sächsischen Dialekt ( ? ) seine neue Botschaft verkündete." 



So beginnt ein Bericht der Nationalzeitung (26. September 1877) 

 über die Tagung. In der Tat: Posiert hat Haeckel nie, auch Pathos 

 war seiner Rede fern. Schlicht und einfach kamen die Worte seines 

 Vortrags immer über seine Lippen. Auch zu schauspielerischer Mimik 

 hat er's nie gebracht, wie z. B. einer seiner Kollegen, der seine Fest- 

 reden vor dem Spiegel einstudierte. Und die Rolle eines Fanatikers 

 lag ihm ganz und gar nicht. Im Vorwort zu seinen Berliner Vor- 

 trägen (1905) sagt Haeckel selbst über seine Befähigung zum Redner: 

 ,,Die schöne Gabe der wirkungsvollen Beredsamkeit ist mir von der 

 Natur versagt; trotzdem ich an der kleinen Universität Jena schon 



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