Zeitung, der Vorwärts u. a., ferner der Zoologe Oskar Schmidt, der 

 Kulturhistoriker Friedrich v, Hellwald, der Philosoph Otto Cas- 

 par i u, a. 



Haeckel zögerte zunächst mit einer Antwort. Es widerstrebte ihm 

 aufs höchste, einem Manne entgegenzutreten, den er ein Vierteljahr- 

 hundert vorher als Reformator der medizinischen Wissenschaften hatte 

 kennen und verehren lernen und mit dem ihn später freundschaft- 

 liche Verhältnisse verbunden hatten. Aber der Umstand, daß nun 

 fortwährend Virchow als Kronzeuge gegen die Abstammungslehre und 

 ihre Konsequenzen aufgeführt wurde, sowie der weitere Umstand, 

 daß die Attentate Hödels und Nobilings im Jahre 1878 von den reak- 

 tionären Blättern zu einem Sturmlauf gegen die böse Wissenschaft 

 und ihre Popularisierung ausgebeutet worden waren — die ,, Kreuz- 

 zeitung" hatte für die Attentate direkt den Darwinismus und die 

 Lehre von der Affenabstammung des Menschen verantwortlich ge- 

 macht — diese beiden Umstände drückten ihm endlich doch die Feder 

 in die Hand. Es entstand die Streitschrift ,, Freie Wissenschaft und 

 freie Lehre", die auf der Rückseite des Titels — nicht das Impri- 

 matur eines bischöflichen Oberhirten trägt, wie die Bücher des Jesui- 

 tenpaters Wasmann, sondern den § 152 der Verfassung des deutschen 

 Reiches: ,,Die Wissenschaft und ihre Lehre ist frei." Die Schrift 

 ist in sieben Kapitel eingeteilt: i. Entwicklung und Schöpfung; 

 2. Sichere Beweise der Abstammungslehre; 3. Schädeltheorie und 

 Affentheorie; 4. Zellseele und Zellular-Psychologie ; 5. Genetische und 

 dogmatische Lehrmethode; 6. Deszendenztheorie und Sozialdemo- 

 kratie (über dieses Kapitel ist auch wieder eine kleine Literatur 

 entstanden) ; 7. Ignorabimus und Restringamur. Sie schließt mit dem 

 seither berühmt gewordenen Ruf: Impavidi progrediamur ! Ein An- 

 hang enthält einige Stimmen der Presse über Virchows Münchener 

 Rede. 



Diese Auseinandersetzung mit Virchow ist eine der glänzendsten 

 Streitschriften, die je geschrieben worden sind. Sie kann ,,noch heute 

 allen Freunden der freien Wahrheitsforschung und Wahrheitslehre 

 als schneidige Waffe in die Hand gegeben werden" (May, 1909). 

 Durch einen ähnlichen Angriff, den 1907 Professor Reinke im Preu- 

 ßischen Herrenhaus gegen den Monistenbund richtete, ist sie wieder 



völlig aktuell geworden. 

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