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das zur Entwicklung sich anschickende Ei ja nichts weiter vorstellt, als eine der Zellen seines 

 Mutterorganismus, ein kleines Theilproduct der Eizelle, aus der dieser Mutterorganismus 

 früher selbst hervorgegangen war, und das nach einer gewissen liuhepause eine neue Phase der 

 Entwicklung beginnt*'*). Berücksichtigt man, dass diese Sätze in einer Schrift stehen, welche 

 lebhaft für die Variationen im embryonalen Zustand eintritt und daraus die Cenogenie und 

 den Grad der Verlässlichkeit der Ontogenie für die Phylogenie zu erörtern sucht, so wird 

 man zugeben, dass der 'Verfasser in den obigen Sätzen seine Ansicht von der Continuität des 

 sogen. Keimplasmas anzudeuten versuchte; denn die betreffenden Sätze hätten gar keinen Sinn, 

 wenn ihr Autor nicht davon überzeugt gewesen wäre, dass vererbliche Variationen nur von den 

 Abänderungen der Keimzellen ausgehen. 



Mit der Anerkennung, dass die vererblichen Variationen der höheren Organismen auf der 

 Abänderung des sogen. Keimplasmas beruhen, ist jedoch nicht bedingt, dass die Varia- 

 tion durchaus der Copulation bedarf, um im entwickelten Organismus zur Erscheinung zu 

 gelangen. Parthenogenetische Eier sind ebenso der Variation fähig und bei Abtheilungen, 

 wo diese Erscheinung eine grosse Rolle spielt (z. B. bei den Distomeeu) ist dies gewiss nicht 

 auszuschliessen. Dass natürlich die Variationen des männlichen Keimplasmas der Hetero- 

 plastiden nur durch Copulation zum sichtbaren Ausdruck im entwickelten Organismus ge- fl 

 langen können, ist klar, ebenso wie dies in der Eegel auch für die der weiblichen Keimzellen 

 gilt. Damit aber ist keineswegs gesagt, dass die Copulation überhaupt nur deshalb entstanden sei, 

 wie dies schon vorhin für die Einzelligen dargelegt wurde. Viel eher wäre mit Nägel i und 

 Hatschek**) das gerade Gegentheil anzunehmen: dass nämlich die Copulation einen Ausgleich 

 der verschiedenen Abänderungen der Einzelindividuen bewirke, wodurch die specielle Orga- 

 nisation der Art erhalten bliebe. 



Wie gesagt, führen aber gerade die Erfahrungen über die Infusoricnconjugation dazu, 

 in der Copulation und Conjugation einen Vorgang zu erkennen, welcher die Erhaltung 

 des Lebens überhaupt garantirt. Grub er wendet gegen eine solche Auffassung noch ein, 

 dass viele Protozoen sich ohne Copulation unbeschränkt vermehren könnten. Wir haben schon 

 früher (p. 1597) dargelegt, dass wir diese Meinung für eine trügerische halten. Auch ist zu 

 beachten, dass die Zeiträume, bis Erschöpfung und das Bedürfniss der Copulation eintritt, bei 

 manchen Protozoen wohl recht lang sein können. Die fast unbegTenzte Vermehrung gewisser 

 höherer Pflanzen durch Stecklinge etc. ist in dieser Beziehung auffallend genug, ja so sehr, 

 dass man versucht ist daran zu denken, es könnten hier Erscheinungen verborgen sein, welche 

 einen Ersatz leisten. 



Grub er wendet weiter ein, es sei eine undenkbare Annahme, dass die Natur Uebel- 

 stände eingeführt habe, um sie durch ein Eemedium (die Conjugation) wieder zu heben. Diese 

 Auffassung geht von der Vorstellung des cnragirten Darwinismus aus, nach welcher alles „ein- 

 geführt" sein muss, was uns im Leben der Organismen begegnet. Die Natur hat diese üebel- 

 stände ebensowenig eingeführt, wie sie etwa die Reibung eingeführt hat, welche die Bewegung 

 allmählich vernichtet. Auch die Organismen sind keine Perpetua mobilia. Nicht üebelstäude 

 hat die Natur eingeführt, um sie dann wieder zu heben, sondern umgekehrt Ilülfsmittel (Copu- 

 lation und Conjugation), um Missstände, welche aus der Constitution und fortdauernden 

 Functionirung des Organismus von selbst und nothwendig folgen, wieder abzustellen. Für 

 Einführung von üebelständen durch die Natur sind Diejenigen verantwortlich (Weismann, 

 Gruber), welche glauben, dass die Fortpflanzung der Einzelligen unbeschränkt gewesen sei und 

 der natürliche Tod der Höheren erst gewisser Vortheile wegen entwickelt wurde. 



An diese Erörterungen knüpft sich die Frage, welcher Natur die Uebelstände sein kön- 

 nen, welche sich im Leben der Infusorien allmählich einstellen und durch die Conjugation be- 

 seitigt werden? Eine befriedigende Antwort hierauf scheint zur Zeit kaum möglich , speciell 



*) üeber die Bedeutung der Entwicklungsgeschichte für die Stammesgeschichte der Thiere. 

 Berichte der Senckenberg. Gesellsch. Frankf. a. M. f. d. J. 1875—76, p. 66. 



"•*•*) Nägeli, Die Theorie der Bastardbildung. Sitz.-Ber. der K. Bayr. Akademie. 1860. 

 — Hatschek, B. , Ueber die Bedeutung der geschlechtl. Fortpflanzung. Prager medic. 

 Wochenschrift, 1SS7. Nr. 40. 



