IAO L. Plate : Prinzipien der Systematik mit besonderer Berücksichtigung des Systems der Tiere 



habe. Die natürliche Einheit ist die Großart, denn alle Elementararten kreuzen 

 sich untereinander, abgesehen von den wenigen autogamen Formen. Schon 

 aus praktischen Gründen muß die Systematik von den Großarten ausgehen, 

 denn wohin soll es führen, wenn das Hungerblümchen und die Hausmaus in 

 mehrere hundert ,, Einheiten" aufgelöst werden. De Vries vergißt, daß die Art 

 in erster Linie ein physiologischer Begriff ist, welcher die untereinander zeu- 

 gungsfähigen Individuen umfaßt. 

 Rasse. 10. Das Wort „Rasse" wird nicht immer in demselben Sinne gebraucht, 



sondern es lassen sich zwei Bedeutungen unterscheiden. 



a) Im ganz allgemeinen Sinne bezeichnet es jede Pluralvariation, d. h. 

 jede in einer größeren Zahl von Individuen auftretende Variation, gleichgültig, 

 ob sie ein natürliches Produkt ist oder künstlich vom Menschen hervorgerufen 

 wurde. Die Rasse ist dann ein noch allgemeinerer Begriff als die Varietät, weil 

 diese nur auf in freier Natur vorkommende Abänderungen angewandt wird. 

 Ihr einzigster Gegensatz ist die Singularvariation, welche nur in einigen 

 wenigen Individuen bekannt ist. Rasse im weitesten Sinne ist also die Summe 

 aller in derselben Weise abgeänderten Individuen einer Art, wobei in der Regel 

 angenommen wird, daß die Abänderung erblich ist. Ihre charakteristischen 

 Merkmale können morphologischer oder physiologischer Natur sein (morpho- 

 logische, physiologische Rasse). Darwin nannte sein berühmtes Werk: On 

 the origin of species by means of natural selection or the preservation of favou- 

 red races in the struggle for life, um damit zu sagen, daß die erblich begün- 

 stigten Individuen die Eltern der nächsten Generation werden. Die älteste 

 unter den jetzt existierenden deutschen deszendenztheoretischen Zeitschriften, 

 das von Plötz, Nordenholz und mir gegründete Archiv für Rassenbiologie, 

 verwendet das Wort ebenfalls in diesem Sinne, und in dem einleitenden Aufsatze 

 (1904, S. 7) hebt der zuerst Genannte hervor: ,,Eine biologische Rasse ist mit 

 andern Worten ein Kreis von ähnlichen Lebewesen, die ähnlicher Abstammung 

 sind und ähnliche Nachkommen liefern, die wegen ihrer Ähnlichkeit gegen die- 

 selben äußeren Einflüsse in ähnlicher Weise reagieren, sich deshalb gegenüber 

 zerstörenden Gewalten gegenseitig ersetzen können, und die durch alles das 

 dahin zusammenwirken, den gesonderten Lebensstrom, den sie miteinander 

 bilden, dauernd zu erhalten. Man kann somit kurz die biologische Rasse 

 als die Erhaltungseinheit des Lebens bezeichnen. Das paßt für die 

 höchsten Wesen so gut wie für die niedrigsten, für die vielzelligen Tiere wie für 

 die einzelligen Protisten mit Konjugation und auch noch für das Bakterium 

 ohne bisher nachgewiesene geschlechtliche Vermehrung." 



b) Im speziellen Sinne bezeichnet eine Rasse ein Erzeugnis der Kultur 

 und wird dann auch wohl Kulturrasse (Sorte) genannt. Die Erblichkeit der 

 Rassenmerkmale wird auch in diesem Falle stets angenommen, obwohl die Er- 

 fahrung lehrt, daß sie nicht immer vorhanden ist. Danach zerfallen die Kultur- 

 rassen in ,, reine" oder ,, konstante" und in ,, unreine" oder ,, inkonstante". Es ist 

 ein altes, fast möchte man sagen, unausrottbares Vorurteil solcher Biologen, 

 welche sich nie mit der Praxis der Kulturorganismen beschäftigt haben, daß es 



