Drachensagen ^og 



Weitererzählung steigerte die Schrecken des Drachens und die Gefahren der Be- 

 kämpfung in seiner Höhle; von der Raublust des Ungetüms legten ja die zahl- 

 reichen Knochen der Bärenhöhle genügendes Zeugnis ab. 



Man sollte meinen, daß der Schädel eines Bären auch als solcher von un- 

 seren Vorvätern hätte erkannt werden müssen; indessen weise ich nur auf die 

 Tatsache hin, daß in dem Verzeichnisse der Sammlung des Benediktinerstiftes 

 Kremsmünster ein ,, Drache" angeführt erscheint, der im i8. Jahrhundert ge- 

 funden wurde und dieser Drachenschädel gehörte einem Höhlenbären an. Wenn 

 dies noch im i8. Jahrhundert an einer Stätte reger geistiger Tätigkeit und 

 humanistischer Bildung möglich war, so kann uns die Deutung von Eiszeittieren 

 als Drachen im Mittelalter kaum verwundern. 



Die deutsche Drachensage hat ganz unverkennbar süddeutschen Einschlag. Die Entstehung 

 Dies hängt sicher damit zusammen, daß in Süddeutschland reiche Fundstätten '^Drlchtnsagen." 

 für fossile Saurier liegen, die ganz sicher schon im frühen Mittelalter beim 

 Brechen der Bausteine für Burgen, Kirchen und Schlösser ganz ebenso ge- 

 funden werden mußten, wie sie noch heute gefunden werden. ,,Am Fuße des 

 Hohenstaufens", schreibt 0. Fraas 1866, ,, werden im dortigen Lias alljährlich 

 Dutzende von Sauriern aufgefunden bei Gelegenheit des Ausbrechens von Stein- 

 platten. Uralt ist diese Plattenindustrie, Trümmer auf der Hohenstaufenburg 

 zeigen, daß schon bei Gründung der Wiege des alten Kaisergeschlechtes dort 

 Platten gewonnen wurden. Die Saurier konnten damals so wenig als heute der 

 Aufmerksamkeit der Arbeiter entgehen, der Gedanke an unterirdische Tiere 

 lag nahe. So macht Quenstedt auf die Ähnlichkeit aufmerksam zwischen dem 

 Drachenbild an der alten Stadtkirche zu Tübingen und den Resten des schwäbi- 

 schen Lindwurms, der an den Ufern des Neckars im obersten Keuper vielfach 

 sich findet. Wir dürfen daher wohl auch keinen Augenblick Anstand nehmen, 

 wenigstens lokal den Ursprung einzelner Drachensagen auf den zufäUigen Fund 

 von fossilen Sauriern zurückzuführen." 



Die Chinesen bezeichnen seit alter Zeit die Knochen und Zähne fossiler Die chinesischen 

 Säugetiere als Drachenknochen und Drachenzähne. knochen"Tnd 



Die Drachenknochen (Lung-ku) und Drachenzähne (Lung-tschih) kommen "^'"^*^''^°^^*'"^"- 

 in China in ungeheuren Mengen vor; sie stammen größtenteils aus dem Innern 

 Chinas, wo sie entweder in Höhlen oder geschichteten Ablagerungen in außer- 

 ordentlicher Zahl gefunden werden. Die Chinesen sammeln diese Drachenreste 

 sorgfältig, da sie einen sehr begehrten Handelsartikel bilden; die Knochen und 

 Zähne des Drachen spielen in der Heilkunde der Chinesen noch heute eine so 

 bedeutende Rolle, daß sie im Laufe eines Jahres, wie ein Jahresbericht der 

 kaiserlich chinesischen Zollbehörden vom Jahre 1885 zeigt, an allen Hafen- 

 plätzen Chinas in einer Menge von 350 Piccul oder 20 Tonnen verfrachtet wur- 

 den! Wenn auch bei dieser Anführung ein und dasselbe Quantum vielleicht 

 mehrmals in Rechnung gestellt erscheint, so läßt sich doch aus dieser Ziffer 

 ein Schluß auf die ungeheuere Menge der fossilen Zähne und Knochen ziehen, 

 die im Laufe eines Jahres auf den chinesischen Markt gelangen. Der Preis 

 schwankt je nachdem, ob es sich um weiße, große Drachenzähne, die Fun-lung- 



