Einleitung. 9 



Polemik 1 ) gegen den bereits verstorbenen Gelebrten veranlasst, aus 

 der ich einige Stellen herausgreife : 



,,Einer ernsten Widerlegung werden die popular-naturwissen- 

 schaftlichen Scbriften von Agassiz in den Fachkreisen der Natur- 

 forscher nicht fiir wiirdig gebalten. Aber auBerhalb der Fachkreise 

 erfreuen sie sich einer grofien Anerkennung und einer hohen 

 wenn auch natiirlich verstandnislosen - - Bewunderuug. Wir wiirden 

 das vollig Unhaltbare und Sinnlose derselben bier nicht besonders 

 hervorheben, wenn nicht die orthodoxe Kircbe in Agassiz einen 

 vorziiglichen Bundesgenossen erkannt, sich seiner Ideen bemachtigt 

 und sie mit Erfolg zu einem neuen Aufputz ibres theistischen 

 Phrasengebiiudes benutzt hatte. Die Wirkung dieser Cbarlatanerie 

 ist nicht zu unterschatzen. Man lese bloB die zahlreichen Nekrologe, 

 in welchen Agassiz im vorigen Jabre (1874) nicbt bloB als einer 

 der groBten Naturforscher seiner Zeit verherrlicht, sondern aucb 

 besonders darauf hingewiesen wurde, wie derselbe die groBten 

 Resultate der modernen Naturwissenschaft in den schonsten Einklang 

 mit dem AVortlaut der Bib el zu bringen gewusst und als die wahre 

 ,.Natiirliche Schopfungsgeschichte" diejenige des Moses nacbge- 

 wiesen hat." 



,.AVeit entfernt davon, nieiuen verehrten Spezialkollegen Moses 

 (dessen bobe Verdienste icb stets willig anerkannt babe) wegen 

 dieser naturwissenscbaftlichen Huldigung von Agassiz zu beneiden, 

 mochte ich mir doch in geziemender Bescheidenheit die Vermutung 

 gestatten, dass es letzterem mit jenen und ahnlichen Satzen wohl 

 niemals ernst gewesen ist. Ich wenigstens sehe uberall deutlich 

 den PferdefuB des Mephisto uuter dem schwarzen Priestertalar 

 hervorschauen, in welcben sich der schlaue Agassiz mit so viel 

 theatralischem Anstand und dekorativem Talent einzuhiillen verstelit. 

 AVer die zahlreichen Schriften von Agassiz (insbesondere die 

 theistisch-naturphilosophischen) niiber kennt und wer mit den darin 

 kundgegebenen frommen Ideen den bekannten Lebensgang des groBcn 

 wissenschaftlichen Industrieritters, seine A 7 orliebe fiir das philanthro- 

 piscbe Institut der Sklaverei etc. zusammenhiilt, kann sich der 

 tberzeugung nicbt verschlieBen, dass derselbe im Grunde ganz 

 andere Anschauungen besaB, als es dem nicht eingeweibten Leser 

 seiner AVerke scheinen konnte." 



,,Es liegt vielleicht nabe, mich noch wider ein drittes Gegner- 

 paar zu wenden, welches unter den zahlreichen Feinden der heutigcn 

 Entwickelungsgeschichte in das Vordertreffen sich gedrangt hat, 

 niimlich Albert AVigand und Adolf Bastian. Indessen ge- 



l ] 1. c. p. 83. 



