Der Entwicklungsgedanke und die logischen Gesetze. 255 



noch an ihrer Wahrheit zweifeln. Weun ja noch hie und 

 da ein alterer Naturforscher ihre Begriindung bestreitet 

 oder nach maugelnden Beweisen fragt, so beweist er 

 damit uur, dass ihm die erstaimlichen Fortschritte der neueren 

 Biologic und vor allem der Anthropogenic fremd geblieben sind." 



Resigniertes Urteil iiber den wirklichen Wert der Stamines- 

 geschichte und der Wuusch, seinem Lebeuswerke unbedingte An- 

 erkenuung zu sichern, vermengeu sich bei Haeckel 1 ) auf sonder- 

 bare Art, dass er oft Gedanken, welche schroffe Gegensatze be- 

 deuteu, in ein und deniselbeu Atemzuge ausspricht: 



,,Wenn wir den heutigen Stand der Anthropogenie vom 

 allgemeiusten Gesichtspunkt aus betrachten und alle empirischen 

 Argumente derselbeu zusammeufassen, dann diirfen wir heute 

 mit vollem Rechte sagen: die Abstammung des Menschen 

 von einer ausgestorbenen tertiiiren Primaten-Kette (Affen- 

 kette) ist keine vage Hypothese mehr, sondern sie ist 

 eine historische Thatsache. Natiirlich lasst sich diese 

 Thatsache nicht exakt beweisen; wir konnen nicht alle 

 die unzahligen, physikalischen und chemischen Prozesse nach- 

 weisen, welche im Laufe von mehr als huudert Jahrinillionen 

 allmahlich vom eiufachsten Monere und von der eiuzelligen 

 Urforni bis zum Gorilla und zum Menschen hinauf gefiihrt 

 habeu." 



Ich kann Haeckels Verhalten nicht billigen, denu die zuerst 

 citierten Stellen zeigeu, dass er die Uuzulanglichkeit der phylo- 

 genetischen Kombiuation in der nach exakten Prinzipien betriebenen 

 zoologischen Wisseuschaft ganz richtig beurteilt. Bei anderer 

 Gelegenheit vergiBt er aber anscheineud, dass die moderne Eut- 

 wickelungsschule, wie friiher einmal Oken, das gesunde Verhaltuis 

 von empirischer und spekulativer Betrachtung auf den Kopf gestellt 

 hat, und trotzdem sie es in Worten stets ableugnet , vielleicht sich 

 selbst ehrlich vortauscht, an die Stelle der empirischen Erfahrung 

 die theoretische Konstruktion geriickt hat. Indem sie die Liicken 

 des zoologischen Systemes mit leblosen Phantasieprodukten zu gunsten 

 der Abstammuugslehre ausfiillte, wahlte sie den verkehrtesten 

 Weg, die Blutsverwandtschaft der Tiere zu beweisen. Alle die 

 Ahnen der Tiergeschlechter sind Fiktionen unbekanuter Lebewesen 

 und tauschen uus iiber die klaffenden Liicken uuseres Wisseus 

 hinweg. Man kanu iiber die Berechtigung solcher Fiktiouen streiten, 



J ) E. Haeckel, Ober unsere gegenwiirtige Kenntnis vom Ursprunge des 

 Menschen. Vortrag gehalten auf dem 4. internationalen Zoologen-KongreC 

 in Cambridge. Bonn 1898. 



