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zu verknüpfen und eine generatio spontan ea anzunehmen. Aber die 

 Fortschritte unseres Wissens, die Vervollkommnung unserer i\[ethoden 

 machen ihre Beweisbarkeit immer unwahrscheinlicher. Es fehlen alle 

 positiven Beweise einer Spontanerzeugung der Organismen, und alle^ 

 derzeitigen Stützen dieser Hypothese sind blosse indirecte Mittel: die 

 Kant-Laplace'sche Hypothese, die paläontologische Urkunde und 

 der zweite Hauptsatz der mechanischen Wärmetheorie. Wenn die 

 Kant-Laplace'sche Hypothese über jeden Zweifel erhaben da- 

 stände, so ist die Ableitung der Urzeugung aus ihr doch noch eine 

 gewagte Sache, indem wir bei der Annahme einer generatio spontanea 

 immer nur an jene Lebewesen denken, die wir kennen und die ja 

 sich jenen Verhältnissen angepasst haben^ die sie auf unserem Planeten 

 finden. Es wurden organische Verbindungen aufgefunden, welche 

 enorm hohe Temperaturen zu ertragen im Stande sind; es wäre so- 

 mit nicht unmöglich, dass Piasomen existiren, welche noch bei sehr 

 hohen Temperaturen bestandfähig sind. Es könnte aber auch ein 

 solcher Wechsel der Temperatur im Weltall herrschen, dass auf einer 

 Zahl von Weltkörpern die Existenz von Piasomen und überhaupt von 

 Organismen, welche den gegenwärtig auf der Erde herrschenden 

 Temperaturen angepasst sind, möglich ist, und die sich von dort aus 

 auf andere Weltkörper (z. B. durch Meteoriten) verbreiten und sich 

 dort weiterentwickeln, wo ihr Bestand möglich ist. 



Die Herkunft der die Erde bevölkernden Organismen aus fernen 

 Himmelsresrionen ist bekanntlich schon von mehreren anderen Seiten 

 angenommen worden, und man hat dagegen eingewendet: damit sei 

 die generatio spontanea nur in fernere Urzeiten zurückverlegt worden. 

 Einen Beweis für die Ewigkeit der lebenden Substanz könnte man 

 selbstverständlich aus der Uebertragung von einem Weltkörper zum 

 anderen nicht ableiten. Wäre diese Uebertragung thatsächhch be- 

 gründet, so würde dies einen grossen Fortschritt unserer Kenntnisse 

 bedeuten; denn da es uns versagt ist, das Unendliche zu begreifen, 

 so müssen wir damit zufrieden sein, das Endliche in immer grösseren 

 Strecken zu überschauen. Andererseits muss aber doch wieder ein- 

 gestanden werden, dass die Kant-Laplace'sche Lehre schon ihres 



