Plasma und Lebenserscheinungen. 11 



der Erregung) den Anstoss zur Contraction etc. gel)en, letztere ist aber 

 meist mechanisch viel mächtiger, als der Anstoss selbst. 



Wir können im Thierreiche eine Stutenreihe beobachten von dem 

 einfachen Folgevorgang (Abfolge) von Reiz, Erregung und Bewegung 

 bis zu jenen complicirten Vorgängen, wo das Thier auf die Eindrücke 

 der AusseuAvelt mit complicirten zw^eckdienlichen Handlungen antwortet, 

 unter Vermittlung complicirter Erregungsprocesse. Wir wollen hier in 

 kurzem andeuten , worin diese complicirten Processe bestehen. Es 

 treten besondere Organe auf, die als Vermittler der P^rregung dienen 

 (Nervensystem). Die durch einen Reiz bewirkte Erregung wird durcli 

 das Nervensystem fortgeleitet, sie läuft aber nicht einfach mit der Aus- 

 lösung einer Thätigkeit in der oben angedeuteten Weise ab, sondern 

 sie hinterlässt in einem entsprechenden Theile des Nervensystems (näm- 

 lich in den „Ganglienzellen") eine dauernde Nacherregung. Der ein- 

 fachste Vortheil, der hieraus erwächst, ist, dass eine nachfolgende gleicli- 

 artige Erregung schon bei geringerer Intensität die entsprechende Eolge- 

 bewegung veranlasst. Da aber die verschiedeneu Theile des Nervensystems 

 mit einander in mannigfachster Weise in physiologischer Verbindung 

 stehen, so kommt es, dass eine durch einen Reiz bewirkte Erregung 

 auf dem Wege dieser mannigfachen Verbindungen auch mit einer ganzen 

 Summe von Nacherregungen zur Interferenz kommen kann und das Re- 

 sultat dieses complicirten Processes ist oft eine combinirte Handlung. 

 Die Nacherregungen werden auch, ohne dass ein neuer Reiz liinzukommt, 

 in Wechsehvirkung treten; es wird dies zu veränderten Erregungszu- 

 ständen führen ; es können aus dieser letzten Wechselwirkung auch 

 Handlungen erfolgen, die also das Resultat weit zurückliegender, früher 

 stattgefundener, Reize sind. 



lieber die „geistigen Vorgänge". 



Wir haben im Vorhergehenden kurz angedeutet, welcher Art die 

 complicirten Vorgänge sind, die im Centralnervensystem der Thiere und 

 des Menschen ablaufen. So oder ähnlich werden dieselben von allen 

 Naturforschern aufgefasst. 



Die materialistische Schule betrachtet nun diese Vorgänge als 

 identisch mit den sogenannten geistigen Vorgängen. Andere Philo- 

 sophen w^ollen diese Vorgänge, als materielle, streng unterschieden 

 wissen von dem geistigen Leben, welches eine parallel einhergehende 

 Begleiterscheinung dieser materiellen Vorgänge sein soll. Wieder 

 andere w^ollen das Materielle und Geistige auf die verschiedene 

 Betrachtungsweise eines und desselben Dinges zurückführen. 



Wir können auf eine nähere Erörterung dieser Anschauungen hier 

 nicht eingehen. Wir wollen nur eines hervorheben. Vom Stand- 

 punkte der mechanischen Weltanschauung (der sogenannten 

 naturwissenschaftlichen) haben wir nichts anderes zu erklären, als den 

 mechanischen Zusammenhang der Erscheinungen. So werden wir z. B. 

 auch die Thätigkeit des Nervensystems als vollständig erklärt betrachten, 

 wenn wir den Zusammenhang von Reiz, Erregung und Handlung in 

 allen seinen Complicationen mechanisch erklärt haben. Es gilt dies 

 auch, wenn wir uns selbst als Object betrachten ^). 



1) Bei dieser Betrachtungsweise ist die mechanische Bewegung unser Rechnungselement; 

 wenn wir aber die E m p f i n dun g^als Rechnungselement einsetzen (Mach), dann haben 

 wir die Welt als reine Empfindungswelt zu betrachten , denn das, was wir Bewegung 

 nennen, ist selbst nur Folgerung aus (oder entspricht) einem Complex von Empfindungen. 



