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warum gehen wir nicht stracks darauf los ? warum sehen wir lieber 

 mit fremden als mit eigenen Augen? — — Fast niemand lehrt 

 Physik durch Anschauung (oculari demonstratione) und Ex- 

 perimente, alle unterrichten durch mündlichen Vortrag 

 des aristotelischen Werkes oder irgend eines anderen. — In summa : 

 Die Menschen müssen, so viel als möglich, angeleitet werden, ihre 

 Weisheit nicht aus Büchern zu schöpfen, sondern aus Betrach- 

 tungen von Himmel und Erde, Eichen und Buchen , das heisst : 

 sie müssen die Dinge selbst kennen und erforschen, nicht bloss 

 fremde Beobachtungen dieser Dinge und Zeugnisse von denselben. 

 Und so würden wir wieder in die Pusstapfen der Alten treten." 



,,Mus s daher nie htderAn fang desLehrens keines- 

 wegs mit einer wörtlichen Darlegung der Dinge, sondern mit 

 realer Anschauung gemacht werden? Und dann erst, 

 nach Vorlegung des Dinges selbst, mag der mündliche, dasselbe 

 näher erklärende Vortrag sich anschliessen." 



Pehlen die realen Dinge, so wünscht C omenius, dass an deren 

 Stelle Bilder treten. ,, Anschauung ersetze die Demonstration. — 

 Pehlen hin und wieder die Dinge, so mag dies oder jenes sie 

 vertreten. So z. B. Abbildungen, wie man deren in botanischen, 

 zoologischen , geographischen Schriften findet ; dergleichen 

 Abbildungen sollte man in Schulen haben, kosteten 

 sie viel, so nützten sie auch viel." 



In seinem ,,Methodus novissima" räumt er sogar der Speku- 

 lation einiges Recht ein : ,,Zur Wissenschaft gelangen wir einmal 

 durch sinnliche Wahrnehmung des Gegenwärtigen, dann, indem 

 wir vom Gegenwärtigen auf Ab wes endes schliessen, 

 zuletzt durch Mitteilung anderer." 



In diesen wenigen Sätzen ist eigentlich schon der Rohbau 

 der gegenwärtigen Methodik der naturwissenschaftlichen Unterrichts- 

 fächer enthalten. Viel darüber hinaus sind wir noch nicht, ja in 

 manchen Stücken, was besonders z. B. den ausdrücklichen Hinweis 

 auf einen Unterri cht im Preien — in unserem Palle also 

 durch Exkursionen— anbetrifft, stehen wir noch mit unseren 

 Leistungen den Comenius'schen Porderungen nach, obgleich diese 

 für richtig anerkannt und von Tausenden belobpreiset werden. 



Wenn wir die Porderungen des Comenius in kurze Sätze 

 kleiden, so tritt ihre Identität mit den Grundsätzen gegenwärtiger 

 Methodik klar zu Tage. Denn was sagt er im Grunde anderes in 

 den angezogenen Stellen, als 



