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V. (pg. 18.) Über die mittelalterlichen naturgeschichtlichen 

 Werke fällt W he well folgendes harte aber wahre Urteil^): 

 , Bücher dieser Art leiten ihre Entstehung und ziehen ihre Er- 

 nährung nur aus dem Leichnam der wahren Wissenschaft. Sie 

 gleichen den Insektensch wärmen, die aus dem verwesenden Körper 

 irgend eines edleren Tieres hervorgehen." 



VI. (pg. 20.) Als Beweis für die vergewaltigende theologische 

 Betrachtungsweise der Natur durch Luther mögen hier einige 

 Citate von ihm folgen, die ich dem mehrfach genannten 

 Zöckler'schen Werke entnehme. „Gott, wie er sich mit allem, 

 das er ist und hat, ja die göttliche Dreifaltigkeit in allen 

 Creaturen verkrochen und versteckt hat, also hat er die Ver- 

 gebung der Sünden auch darein gesteckt, als nämlich, dass 

 man vergebe, zu gute halte und verschone etc." .... „In allen 

 Creaturen ist und siehet man Anzeigung der heiligen Dreifaltigkeit : 

 erstlich das Wesen bedeutet die Allmacht Gottes des Vaters ; zum 

 andern die Gestalt und Form zeiget an die Weisheit des Sohnes, 

 und zum dritten der Nutz und die Kraft ist ein Zeichen des 

 heiligen Geistes ; dass also Gott gegenwärtig ist in allen Creaturen, 

 auch im geringsten Blättlein und Mohnkörnlein." In gleichem 

 Sinne sind in genanntem Werke noch mehrere Stellen zu finden. 



(pg. 584 ff.) 



Belustigend ist es auch, zu lesen, wie Luther an ver- 

 schiedenen Stellen über die Astrologie herfällt und sie gehörig 

 zaust, während er sie doch bei passender Gelegenheit sehr gerne 

 benutzt. Im Allgemeinen verhält sich Luther zwar ablehnend 

 gegen dieselbe, aber doch konnte ihm 1864 von J. Friedrichs 

 in einer Schrift : „Astrolegie und Reformation, oder die Astrologen 

 als Prediger der Reformation und Urheber des Bauernkrieges" 

 (München) der Vorwurf der „Benützung der vorhandenen astro- 

 logischen Bewegung für seine Zwecke" (pg. 11 2 ff.) gemacht 

 werden. Ob mit Recht oder Unrecht ? Man prüfe die citierte 

 Schrift ! 



VII. (pg. 22.) Trotzdem im Mittelalter die Naturwissenschaften 

 fast nirgends gelehrt wurden, existierten doch schon zoologische 

 Lehrbücher, die gewöhnlich den Titel Bestiarii oder Physiologi 

 trugen. Sie boten Bilder aus dem Tierleben, fabelhafte und wahre 

 in buntem Gemisch. Fast alle stimmten darin überein, dass sie 

 gegen 36 bis 40 Tierarten genauer beschrieben, unter denen 

 fabelhatte Tiere, wie Syrenen, Phönix, Basilisk etc. eine Haupt- 



1) Wh e well, „Geschichte der induktiven Wissenschaft." I. pg. 205. 



