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Werden, sondern das Sein. oder das Sein im Werden wurde 

 mir Problem der Naturforscbung. 



Es folgte die klare Erkenntnis, dass Exaktheit nicbt 

 Subordination unter, sondern Koordination neben der Physik 

 bedeute (Teil VI, 3 meiner Studien), und auf derselben 

 Bahn des Denkens fortscbreitend, konnte es mir dann nicbt 

 entgeben, dass exakte Biologic, d. b. ganz vorwiegend exakte 

 Formenkunde, nicbt nur neben die pbysikaliscben Disziplinen 

 als eine neue, sondern neben das Ganze der Pbysik, neben 

 den Mecbanismus als selbstandige Grundwissenschaft, nani- 

 licb als Tektonik zu stellen sei. Hier naberte icb mich 

 wiederum den Ansicbten mancher Historiker; freilicb nur im 

 Negativen, indem sie, wie icb, die rein mecbanischen Me- 

 tboden der Forschung fiir unzureicbend zur Bewaltigung der 

 Lebensprobleme balten; tiber den Wert der Historie dacbte 

 ich damit nicbt hober als zuvor. 



Diese Einsicbt in die Sonderstelhmg der Formproblenie 

 leitete micb nun gleichzeitig zu einer Analyse der gesammten 

 Biologic, zu einer biologiscben Wissenscbaftstbeorie. 



Indem icb aber diese Analyse am Erkenntnisvermogeu 

 mass, wurde sie mir selbst die Quelle neuer Belehrung: icb 

 erkannte die Berecbtigung und die Bedeutung der Teleologie 

 imd ibr Verbaltnis zum Kausalbegriff, alte, aber fast vo'llig 

 vergessene und von der modernen Oberflacblicbkeit nahezu 

 ^rstickte Wabrheiten. 



Die bier vorliegende Scbrift ist eine Anwendung des in 

 der Biologie als selbstandige Grundwissenschaft gewonnenen 



