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Ganz allgemein gesprochen sind also Krafte und 

 Stoffe das Areal der kausalen, Formen dagegen das- 

 jenige der teleologischen Betrachtimg 1 ). 



Der formliche Beweis ftir alles hier imd im vor- 

 gehenden Paragrapken Gesagte 1st aber dieser: 



Jede geordnete Form, d. h. jedes Beisammensein von 

 Mannigfachem in bestimmtem Raum, 1st deswegen in strengem 

 Sinne kausal gegeben, weil der Begriff dieses Beisammen- 

 seins von Mannigfachem in umschriebenem Bezirk mit dem 

 Begriff der physikalischen oder cheniischen Kraft (Energie) 

 gar nichts gemein hat. Nnr diese Krafte nanilich existieren als 

 einfache Ursachen im Weltgeschehen; sollten ihre Effekte 

 verstandlich sein, so mlissten sie ihnen nun wenigstens im 

 Grade gleichen (obschon sie auch dann, des Qualitativen 

 wegen, noch unverstandlich sein konnten); weil nun jene 

 Mannigfaltigkeit im Raum, da sie nicht einfach ist, ihnen 

 irn Grade nicht gleicht, so ist sie in Bezng auf sie, also in 

 Bezug auf einfache Ursachen itberhaupt, etwas prinzipiell 

 Neues. 



Eine zusammengesetzte Ursache andererseits , wie es 

 eine Mtinze ftir ihren negativen Abdruck in Wachs ist, ist 

 selbst etwas Geordnetes im Raum, also das, was erklart 

 werden soil. 



Die geordneten Formen nun konnten zufallig oder zweck- 

 massig sein ; da sie im Organischen stets mit gleichen Folge- 

 erscheinungen wiederkehren (mit den ontogenetischen nanilich, 

 wenn wir das.Ei, mit den physiologischen, wenn wir das aus- 

 gebildete Wesen ins Auge fassen), so sind sie hier zweck- 

 massig, wahrend Inseln, Wolken, Gebirge als Mannigfaltig- 



1) Dass Form im Sinne von geordneter, also nicht als geo- 

 metrische Form (Krystalle) zu verstehen ist, wurde hinreichend betont. 



