474 Der Mensch. 



versehen. Auch an den Hintergliedmassen gestaltet sich bei " den Affen der 

 Fuss verhältnissmässig sehr lang und erscheint als Greiffuss, dessen Sohle mehr 

 oder minder nach innen gewendet ist. Mit Bezug auf die Anordnung der 

 Knochen und Muskeln unterscheidet sich der menschliche Fuss sehr wesentlich 

 von einer wahren Hand, keineswegs aber von dem Greiffusse der Affen, welcher 

 dieselbe charakteristische Anordnung der Wurzelknochen und die drei der 

 Hand fehlenden Muskeln {M. peronaeus longus, flexor hrevis, extensor brevis) 

 besitzt. Immerhin liegt in dem Fusse mit seiner starken und langen, aber 

 nicht opponirbaren Innenzehe, der gewölbeartigen Zusammenfügung der Wurzel- 

 und Mittelfussknochen, der horizontal dem Boden zugewendeten Sohle ein 

 wichtiger Charakter des menschlichen Baues , indem die Gestaltung desselben 

 die wesentlichste Bedingung zu der aufrechten Haltung des Rumpfes ist, mit 

 dem die mächtige Entwicklung des Wadenmuskels, die Configuration des breiten 

 schaufeiförmigen Beckens , die Form des Brustkorbes und die doppelte Krüm- 

 mung der Wirbelsäule in enger Wechselbeziehung steht. Wie hoch man auch 

 neben der Configuration des Kopfes und der Ausbildung des Gehirns die auf- 

 rechte Stellung des Rumpfes, den aufrechten Gang schätzen mag, unleugbar 

 lässt sich für den Körperbau des Menschen und der Affen ein gemeinsamer 

 Typus nachweisen. Ob man aber auf diesen Grundplan mit Cuvier die Auf- 

 stellung einer allgemeinern Gruppe vom Werthe einer Reihe innerhalb der 

 Säugethiere stützt und in diesem Falle den Menschen in eine besondere Ordnung 

 bringt, oder mitHuxley, welcher die zoologischen Unterschiede des Menschen 

 und der Affen geringer anschlägt, eine gemeinsame Ordnung der Primaten 

 annimmt, wird mehr oder weniger von der individuellen Auffassung ab- 

 hängen. 



Was frühere Naturforscher veranlasst hat, dem Menschen eine ganz 

 besondere Stellung ausserhalb des Thierreichs anzuweisen, das ist die hohe 

 geistige Entwicklung des Menschen , welche auf den Besitz einer articulirten 

 Sprache gegründet, den Menschen zu einem vernünftigen, einer fast unbegrenzten 

 Vervollkommnung fähigen Wesen erhebt. In der That wäre es thöricht, die 

 grosse Kluft zu leugnen , welche in der Ausbildung von Geist und Gemütli den 

 Menschen von dem höchsten Thiere scheidet ; geht man indessen vorurtheilsfrei 

 auf die Entwicklung des geistigen Lebens ein, welches das Individuum während 

 'der ersten Zeit seiner Jugend durchläuft und die civilisirte Menschheit von der 

 frühesten Zeit beginnender Cultur an durchlaufen hat, und unterwirft man die 

 psychischen Eigenschaften der höheren Thiere einer vergleichenden Betrachtung, 

 so wird man mit Wundt zu dem Resultate kommen, dass die Erkenntniss der 

 Thiere von der des Menschen nur durch die Stufe der erreichten Ausbildung 

 verschieden ist. Ueber den Ursprung des Menschen und die ältesten Zeiten 

 seiner Existenz herrscht völliges Dunkel, indess ist die Annahme, nach welcher 

 der Mensch nur wenige Jahrtausende auf der Erde sei, durch antiquarische und 

 geologische Untersuchungen völlig widerlegt. Aus dem gleichzeitigen Vor- 

 kommen menschlicher Knochenreste (Schädel von Engis und aus dem Neander- 

 thal) und aus Stein gefertigter Geräthschaften mit Knochenresten ausgestorbener 

 Thiere {Mammutk, Rhinoceros tichorhinus) der Diluvialzeit ist das hohe Alter 

 des Menschengeschlechts bewiesen. Sicher existirte der Mensch in der pleisto- 



