LA PROCESSIONNAIRE DU PIN. — LA PONTE 305 



pées en caoïilchouc des enfants; nos loiles à paysages 

 seraient jugées plats d'épinards d'odeur déplaisante; nos 

 partitions d"opéra seraient qualifiées de bruits très dis- 

 pendieux. 



Ces choses-là, domaine des sens, ont une valeur es- 

 thétique relative, subordonnée à l'organisation de qui les 

 juge. Certes, la Yénus de Milo et l'Apollon du Belvédère 

 sont des morceaux superbes; mais encore faut-il pour 

 les apprécier un œil spécial. Micromégas les voyant y 

 prendrait en pitié la gracilité des formes humaines. Le 

 beau, pour lui, exige autre chose que notre mesquine 

 musculature de grenouilles. 



Montrons-lui, au contraire, cette espèce de moulin à 

 vent manqué au moyen duquel Pythagore, écho des sa- 

 ges de l'Egypte, nous enseigne la propriété fondamen- 

 tale du triangle rectangle. Si de fortune, contre toute 

 apparence, le bon géant n'est pas au courant de la chose, 

 expliquons-lui la signification du moulin. La lumière 

 faite en son esprit, il trouvera, tout comme nous, qu'il 

 y a là du beau, du vraiment beau, non certes dans la 

 figure, odieux grimoire, mais dans la relation immua- 

 ble entre les trois longueurs; il admirera, tout autant 

 que nous, l'éternelle géométrie qui pondère l'étendue. 



Il y a donc un beau sévère, domaine de la raison, le 

 même en tous les mondes, le même sous tous les so- 

 leils, qu'ils soient simples ou multiples, blancs ou rou- 

 ges, jaunes ou bleus. Ce beau universel, c'est l'ordre. 

 Tout est fait avec poids et mesure, grande parole dont 

 la vérité éclate davantage à mesure que se sonde plus 

 avant le mystère des choses. Cet ordre, base de l'équi- 

 libre universel, est-il le résultat fatal d'un mécanisme 

 aveugle? Entre-t-il dans les plans d'un Éternel géomè- 



20 



