32 Geisteskrfte. , I. Theil. 



wunderbaren Tnstincte steriler Arbeiterameisen und Bienen uns erinnern, 

 welche keine Nachkommen hinterlassen , denen sie die Wirkungen der 

 Erfahrung und vernderten Lebensweise berliefern knnten. 



Obschon ein hoher Grad von Intelligenz mit dem Vorhandensein 

 complicirter Instincte vertrglich ist, wie wir bei den eben genannten 

 Insecten und beim Biber gesehen haben, so ist es doch nicht unwahr- 

 scheinlich, dass sie in einer gewissen Ausdehnung ihre gegenseitige 

 Entwickelung stren, lieber die Functionen des Gehirns ist nur wenig 

 bekannt ; aber wir beobachten, dass in dem Maasse, wie die intellectu- 

 ellen Fhigkeiten hher entwickelt werden, auch die verschiedenen Theile 

 des Gehirns durch die feinst verwobenen Kanle gegenseitigen Aus- 

 tausches mit einander in Verbindung gebracht werden mssen ; und als 

 Folge hiervon wrde jeder einzelne Theil vermuthlich weniger geschickt 

 werden, besondere Empfindungen oder Associationen in einer bestimm- 

 ten und gleichfrmigen, das ist instinctiven, Weise zu entwickeln. 



Ich hielt es fr der Mhe werth, diese Abschweifung hier einzu- 

 schalten, weil wir die geistigen Fhigkeiten der hheren Thiere und 

 besonders des Menschen leicht unterschtzen knnen, wenn wir ihre auf 

 die Erinnerung vergangener Ereignisse, auf Vorsicht, Nachdenken und 

 Einbildungskraft gegrndeten Handlungen mit den vollstndig hnlichen 

 Handlungen vergleichen, welche von niederen Thieren instiuctiv ausge- 

 fhrt werden. In diesem letzteren Falle ist die Fhigkeit zur Aus- 

 fhrung solcher Handlungen Schritt fr Schritt durch Variabilitt der 

 psychischen Organe und natrliche Zuchtwahl erreicht worden, ohne dass 

 eine bewusste Intelligenz seitens des Thieres whrend einer jeden der auf- 

 einanderfolgenden Generationen dazu gekommen wre. Ohne Zweifel ist viel 

 von der Verstandesarbeit, die der Mensch ausfhrt, auf Nachahmung und 

 nicht auf Ueberlegung zu schieben, wie Mr. Wallce bemerkt hat''; aber 

 zwischen seinen Handlungen und vielen der von niederen Thieren aus- 

 gefhrten besteht der grosse Unterschied, dass der Mensch beim ersten 

 Versuche nicht im Stande ist z. B. ein steinernes Beil oder ein Boot 

 nur durch die Fhigkeit der Nachahmung zu fei'tigen. Er hat seine 

 Arbeit durch Hebung zu erlernen. Ein Biber dagegen kann seinen Ka- 

 nal und ein Vogel sein Nest genau so oder nahezu so gut das erste 

 Mal, wo er's versucht, bauen, als wenn er alt und erfahren ist. 



Doch kehren wir zu unserem vorliegenden Gegenstande zurck. 



^ Contribution to the Theory of Natural Selection. 1870, p. 2i2. 



