52 Geisteskrfte. I. Theil. 



Erluterung am besten zeigen, wie leicht mau irren kann : Ein Crinoide 

 besteht 7Aiweilen aus nicht weniger als 150,000 Schalenstckchen "'^, 

 welche alle vollstndig symmetrisch in strahlenfrmigen Linien ange- 

 ordnet sind ; aber ein Naturforscher hlt ein Thier dieser Art nicht fr 

 vollkommener als ein seitlich symmetrisches mit vergleichsweise wenigen 

 Theileu, von denen keine einander gleichen mit Ausnahme der auf den 

 entgegengesetzten Seiten des Krpers befindlichen. Er betrachtet mit 

 Kecht die Dierenzirung und Specialisirung der Organe als den Prf- 

 stein der Vervollkommnung, So sollte man, was die Sprachen betriftt, 

 die am meisten symmetrischen und complicirtesten nicht ber die un- 

 regelmssig abgekrzten und verbastardirten Sprachen stellen, welche 

 ausdrucksvolle Worte und zweckmssige Formen der Construetion von 

 verschiedenen erobernden oder eroberten oder einwandernden Rassen sich 

 angeeignet haben. 



Aus diesen wenigen und unvollstndigen Bemerkungen schliesse 

 ich, dass die usserst complicirte und regelmssige Construetion vieler 

 barbarischer Sprachen kein Beweis dafr ist, dass sie ihren Ursprung 

 einem besonderen Schpfungsacte "^''' verdanken. Auch bietet, wie wir 

 gesehen haben, die Fhigkeit articulirter Sprache an sich kein unber- 

 steigliches Hinderniss fr den Glauben dar, dass der Mensch sich aus 

 irgendwelcher niederen Form entwickelt hat. 



Selbstbewusstsein, Individualitt, Abstraction, all- 

 gemeine Ideen u. s. w. Der Versuch wre nutzlos, diese hheren 

 Fhigkeiten selbst hier zu errtern, welche nach der Ansicht mehrerer 

 neuerer Schriftsteller den Unterschied zwischen den Menschen und den 

 Thieren einzig mid allein ausmachen; denn kaum zwei Schriftsteller 

 stimmen in ihren Definitionen berein. Derartige Fhigkeiten haben 

 sich beim Menschen nicht eher ausbilden knnen, als bis seine geistigen 

 Krfte bis zu einem hohen Punkte entwickelt waren, und dies schliesst 

 wieder den Gebrauch einer vollkommenen Sprache ein. Niemand nimmt 

 an, dass irgend eines der niederen Thiere darber Betrachtungen an- 

 stellt, woher es selbst komme und wohin es gehe, was Tod sei und 

 was Leben u. s. w. Knnen wir aber sicher sein, dass ein alter Hund 

 mit einem ausgezeichneten Gedchtniss und etwas Einbildungskraft, wie 



*^ Buckland, Bridgewater Ti-eatise, p. 411. 



*' Einige treffende Bemerkungen ber die Vereinfaclinng der Sprachen s. bei 

 Sir J. Lubbock, Origin of Civilisation. 1870, p. 278. 



