Zweites Capitel. 



Terglcichuiig der Geisteskrfte des Menschen mit denen der 



niederen Tliiere. 



Die Verschiedenheit in den geistigen Krften zwischen dem hchsten Affen und 

 dem niedersten Wilden ist ungeheuer. Gewisse Instincte sind gemeinsam. 



Gerathsbewegungen. Neugierde. Nachahmung. Aufmerksamlicit. 



(jTedchtniss. Einbildung. Verstand. Progressive Vervollkomm- 

 nung. Von Thieren gebrauchte Werkzeuge und Waffen. Sprache. 

 Selbstbewusstsein. Gefhl fr Schnheit. Glaube an Gott, spirituelle 

 Krfte ; Aberglaube. 



Wir haben im letzten Capitel gesehen, dass der Mensch in dem 

 Bau seines Krpers deutliclie Spuren seiner Abstammung von irgend 

 einer niederen Form darbietet; man knnte aber behaupten, dass sich bei 

 diesem Schluss irgend ein Irrthnm eingeschlichen haben msse, da der 

 Mensch in seinen Geisteskrften so bedeutend von allen anderen Thieren 

 abweicht. Die Verschiedenheit in dieser Hinsicht ist ohne Zweifel enorm, 

 selbst wenn man die Seele eines der niedrigsten Wilden, welcher kein 

 Wort besitzt, eine hhere Zahl als vier auszudrcken, und welcher keine 

 abstracten Bezeichnungen fr die gewhnlichsten Gegenstnde oder Af- 

 fecte ^ gebraucht, mit der des hchstorganisirten Aften vergleicht. Ohne 

 Zweifel wrde der Unterschied immer noch ungeheuer bleiben, selbst 

 wenn einer der hheren Aften so weit veredelt oder civilisirt wre, wie 

 es ein Hund ist im Vergleich mit seiner Stammform, dem Wolfe oder 

 Schakal. Die Feuerlnder gehren zu den niedrigsten Barbaren; ich 

 habe mich aber fortwhrend darber verwundern mssen, wie genau die 

 drei an Bord des Beagie befindlichen Feuerlnder, welche einige Jahi-e 

 in England lebten und etwas Englisch sprechen konnten, uns in ihrer 

 ganzen Anlage und in den meisten geistigen Fhigkeiten glichen. Wenn 

 kein organisches Wesen ausser dem Menschen irgendwelche geistige 

 Fhigkeit besessen htte, oder wenn seine Fhigkeiten von einer vllig 



* s. die Beweise hierfr in Sir J. Lubbock, Prehistoric Times, p. 354 

 und flgde. 



