30 Geisteskrfte. I. Theil. 



gehen; denn nach hufigen Erkimcligungen hiibe ich gefnnden, dass alle 

 Diejenigen, welche hinge Zeit Thiere vieler Arten, mit Einschluss der 

 \'6ge], aufmerksam beobachtet haben, der Meinung sind, dass die In- 

 dividuen in jedem geistigen Characterzuge bedeutend von einander ab- 

 weichen. Zu untersuchen, in welcher Weise die geistigen Fhigkeiten 

 zuerst in den niedrigsten Organismen sich entwickelt haben , ist eine 

 ebenso hoffnungslose Untersuchung als die, wie das Leben zuerst ent- 

 stand. Dies sind Probleme fr eine ferne Zukunft, wenn sie berhaupt 

 je von Menschen gelst werden knnen. 



Da der Mensch dieselben Sinne wie die niederen Thiere besitzt, so 

 mssen seine fundamentalen Eindrcke dieselben sein. Der Mensch hat 

 auch einige wenige Instincte mit den Thiereu gememsara, wie den der 

 Selbsterhaltung, der geschlechtlichen Liebe, der Liebe der Mutter fr 

 ihr Neugeborenes, die Fhigkeit des Letzteren zu saugen u. s. w. Doch 

 hat vielleicht der Mensch etwas weniger Instincte als diejenigen Thiere 

 besitzen, welche zunchst in der Stufenreihe auf ihn folgen. Der Orang 

 auf den indischen Inseln und der Schimpanse in Afrika bauen Plattfor- 

 men, auf denen sie schlafen, und da beide Arten dieselbe Gewohnheit 

 haben, so knnte man schliessen, dass dies die Folge eines Instincts 

 sei; wir sind aber nicht sicher, ob es nicht das Kesultut des Umstan- 

 des ist, dass beide Thiere hnliche Bedrfnisse und die gleiche Fhig- 

 keit der Ueberlegung haben. Wir knnen annehmen, dass diese ^ Affen 

 die vielen giftigen Frchte der Tropen vermeiden, und der Mensch be- 

 sitzt diese Kenntnisse nicht. Da aber unsere Hausthiere, wenn sie in 

 fremde Lnder gebracht und zuerst im Frhjahr hinausgetrieben wer- 

 den, oft giftige Pflanzen fressen, welche sie spter vermeiden, so sind 

 wir nicht sicher, ob die Aften nicht nach ihrer eigenen Erfahrung od^r 

 nach der ihrer Eltern lernen, welche Frchte sie zu whlen haben. In- 

 dessen ist es gewiss, wie wir sofort sehen werden, dass die Affen eine 

 instinctive Furcht vor Schlangen und wahrscheinlich auch vor anderen 

 gefhrlichen Thieren haben. 



Die geringe Zahl und vergleichsweise Einfachheit der Instincte bei 

 den hheren Thieren ist merkwrdig contrastirend mit denen der nie- 

 deren Thiere. Cuvier behauptet, dass Instinct und Intelligenz in 

 umgekehrtem Verhltniss zu einander stehen, und manche Schriftsteller 

 haben gemeint, dass die intellectuellen Fhigkeiten der hheren Thiere 

 sich allmhlich aus deren Instincten entwickelt haben. Es hat aber 



