38 Geisteskrfte. I. Theil. 



nach einer Abwesenheit von fnf Jahren und zwei Tagen. Ich gieng zu 

 dem Stall, wo er war, und rief ihn an in meiner alten Weise ; er zeigte 

 keine Freude, aber folgte mir augenblicklich, kam heraus und gehorchte 

 mir so genau, als wenn ich ihn erst vor einer halben Stimde verlassen 

 htte. Ein Strom alter Ideenverbindungen, welche fnf Jahre laug ge- 

 schlummert hatten, war hierdurch in seiner Seele augenblicklich erweckt 

 worden. Selbst Ameisen erkannten, wie P. Huber ^^ entschieden nach- 

 gewiesen hat , ihre Genossen , die demselben Haufen angehrten , nach 

 einer Trennung von vier Monaten wieder. Thiere knnen sicher durch 

 irgend welche Mittel die Zeitintervalle' zwischen wiederkehrenden Er- 

 eignissen beurtheilen. 



Die Einbildungskraft ist eine der hchsten Prrogativen des 

 Menschen. Durch dieses Vermgen verbindet er unabhngig vom Willen 

 frhere Eindrcke und Ideen und erzeugt damit glnzende und neue 

 Resultate. Jean Paul Friedrich Richter bemerkt ^^: ,ein Dichter, 

 welcher erst berlegen muss, ob er einen seiner Charactere Ja oder 

 ,Nein sagen lassen soll zum Teufel mit ihm. Er ist nur ein seelen- 

 , loser Krper." Das Trumen gibt uns die beste Idee von dieser 

 Fhigkeit, wie ebenfalls Jean Paul sagt: , Der Traum ist eine unwill- 

 , krliche Kunst der Dichtung." Der Werth der Producte unserer Ein- 

 bildungskraft hngt natrlich von der Zahl, Genauigkeit und Klarheit 

 unserer Eindrcke ab, fei'ner von dem rtheil und dem Geschmack bei 

 der Auswahl und dem Zurckweisen der unwillkrlich sich darbietenden 

 Combinationen und in einer gewissen Ausdehuiing von unserer Fhigkeit, 

 sie willkrlich zu combiniren. Da Hunde, Katzen, Pferde und wahr- 

 scheinlich alle hhereu Thiere, selbst Vgel, Avie nach gewichtigen Au- 

 toritten '* angefhrt wird, lebhafte Trume haben und sich dies durch 

 ihre Bewegungen und ihre Stimme zeigt, so mssen wir auch zugeben, 

 dass sie eine gewisse Einbildungskraft haben. 



Unter allen Fhigkeiten des menschlichen Geistes steht, wie wohl 

 allgemein zugegeben wird, der Verstand obenan. Es bestreiten nur 

 wohl wenige Personen noch, dass die Thiere eine gewisse Fhigkeit des 

 Nachdenkens haben. Fortwhrend kann man sehen, dass Thiere zu- 

 warten, berlegen und sich entschliessen. Es ist eine bezeichnende That- 

 sache, dass je mehr die Lebensweise irgend eines besonderen Thieres 



'2 Les Moeurs des Foiirmis. 1810, p. 150. 



'3 Citirt in: Mandsley, Physiology and Pathology of Mind. 1868, p. 19, 220. 



'* Jerdon, Birds of India. Vol. 1. 1862, p. XXI. 



