70 Geisteskrfte. I. Theil. 



nicht zweifeln, dass das Gefhl der Sympathie sehr durch die Gewohn- 

 heit verstrkt wird. Wie complicirt auch die Weise sein mag, in wel- 

 cher dieses Gefhl zuerst entstanden ist, da es eines der bedeutungsvoll- 

 sten fr alle diejenigen Thiere ist, Avelche einander helfen und vertheidigen, 

 so Avird es durch natrliche Zuchtwahl vergrssert worden sein; denn 

 jene Gemeinschaften, welche die grsste Zahl der sympathischsten Mit- 

 glieder umfassen, werden am besten gedeihen und die grsste Anzahl 

 an Nachkommen erzielen. 



In vielen Fllen ist es unmglich, zu entscheiden, ob gewisse so- 

 ciale Instincte durch natrliche Zuchtwahl erlangt worden sind, oder 

 ob sie das indirecte Resultat anderer Instincte und Fhigkeiten sind, 

 wie der Sympathie, des Verstandes, der Erfahrung und einer Neigung 

 zur Nachahmung, oder ferner, ob sie einfach das Resultat lange fort- 

 gesetzter Gewohnheit sind. Ein so merkwrdiger Instinct wie der, Wachen 

 aufzustellen, um die ganze Gemeinschaft vor Gefahr zu warnen, kann 

 kaum das indirecte Resultat irgend einer andern Fhigkeit gewesen sein ; 

 er muss daher direct erlangt worden sein. Auf der andern Seite mag die 

 Gewohnheit, nach welcher die Mnnchen einiger socialen Thiere die Heerde 

 zu vertheidigen und ihre Feinde oder ihre Beute gemeinsam anzugreifen 

 pflegen, vielleicht aus gegenseitiger Sympathie entstanden sein; aber 

 Muth, und in den meisten Fllen auch Kraft, muss schon vorher und 

 wahrscheinlich durch natrliche Zuchtwahl erlangt worden sein. 



Von den verschiedenen Instincteu und Gewohnheiten sind einige 

 viel strker als andere, d. h. einige geben entweder mehr Vergngen, 

 wenn sie ausgefhrt werden, und mehr Unbehagen, wenn sie verhindert 

 werden, oder, und dies ist wahrscheinlich vllig ebenso bedeutungsvoll, 

 sie werden viel bestndiger in Folge der Vererbung befolgt, ohne irgend 

 ein specielles Gefhl der Freude oder des Schmerzes zu erregen. Wir 

 selbst sind uns dessen wohl bewusst, dass manche Gewohnheiten viel 

 schwerer zu heilen odei* zu ndern sind, als andere. Man kann daher 

 auch oft bei Thieren einen Kampf zwischen verschiedenen Instincteu 

 beobachten oder zwischen einem Instinct und einer gewohnlieitsgemssen 

 Neigung; so, wenn ein Hund auf einen Hasen losstrzt, gescholten wird, 

 pausirt, zweifelt, wieder hinausjagt oder beschmt zu seinem Herrn 

 zurckkehrt; oder wenn eine Hndin zwischen der Liebe zu ihren Jun- 

 gen und zu ihrem Herrn kmpft, denn man sieht sie sich zu jenen 

 wegschleichen, gewissermassen als schme sie sieb, nicht ihren Herrn 

 zu begleiten. Das merkwrdigste mir bekannte Beispiel aber von einem 



