84 Geisteskrfte. . I. Theil. 



Princip des grssten Glcks" 7,11 finden sei. Nach den oben angege- 

 benen Gesichtspunkten ist das moralische Gefhl dem Grunde nach 

 identisch mit den socialen Instincten ; und was die niederen Thiere be- 

 trifft, so wrde es absurd sein, hier zu sagen , dass die Instincte aus 

 Selbstsucht oder zum Glcke der Gesellschaft entwickelt worden seien. 

 Sicher sind sie indessen fr das allgemeine Beste der Gesellschaft ent- 

 wickelt worden. Der Ausdruck allgemeines Beste" kann definirt wer- 

 den als die Mittel bezeichnend, durch welche die grsstmgliche Zahl 

 von Individuen in voller Kraft und Gesundheit mit allen ihren Krften 

 vollkommen, und zwar unter den Lebensbedingungen, denen sie ausge- 

 setzt sind, erzogen werden kann. Da sich ohne Zweifel die socialen 

 Instincte Beider, sowohl des Menschen als der niederen Thiere, in ein 

 und derselben Stufenreihe entwickelt haben, so wrde es rathsam sein, 

 wenn es ausfhrbar wre, dieselbe Definition fr beide Flle zu brauchen 

 und als Prfstein der Moralitt das allgemeine Beste oder die Wohl- 

 fahrt der Gesellschaft zu gebrauchen im Vorzug gegen das allgemeine 

 Glck ; doch drfte diese Definition vielleicht eine Einschrnkung wegen 

 der politischen Moral erheischen. 



Wenn ein Mensch sein Leben wagt, um das eines Mitgeschpfes 

 zu retten, so scheint es passender, hier zu sagen, dass er fr das all- 

 gemeine Beste oder die allgemeine Wohlfahrt handelt, als zu sagen, 

 dass er es fr das allgemeine Glck der Menschheit thue. Ohne Zweifel 

 fallen die Wohlfahrt und das Glck des Individuums gewhnlich zu- 

 sammen, und em zufriedener glcklicher Stamm wird besser gedeihen 

 als einer, welcher unzufrieden und unglcklich ist. Wir haben gesehen, 

 dass auf einer frhen Periode der Geschichte der Menschheit die aus- 

 gesprochenen Wnsche der Gesellschaft nothwendig in hohem Grade 

 das Benehmen jedes einzelnen Mitglieds beeinflusst haben werden; und 

 da alle nach Glck streben, so wird das Princip des grssten Glcks 

 ein sehr bedeutungsvoller secundrer Fhrer und ein wichtiges Ziel ge- 

 worden sein ; denn als primrer Antrieb und Fhrer werden immer die 

 socialen Instincte mit Einschluss der Sympathie dienen. Hierdurch 

 wird der Vorwurf, dass man den Grmid des edelsten Theils unserer 

 Natur in das niedere Princip der Selbstsucht legt, beseitigt, man msste 

 denn in der That die Genugthuung, welche jedes Thier fhlt, wenn es 

 seinen eigenen Instincten folgt und das Unbefriedigtsein , welches das- 

 selbe fhlt, sobald es daran gehindert wird, selbstisch nennen. 



Der Ausdruck der Wnsche und des Urtheils der Glieder einer 



