Cap. 3. Entwickelung der Moralitt. 87 



der Humanitt war, soviel ich beochten konnte, den meisten Gauchos 

 der Pampas neu. Diese Tugend, eine der edelsten, welche dem Men- 

 schen eigen ist, scheint als natrliche Folge des Umstands zu ent- 

 stehen, dass unsere Sympathien immer zarter und weiter ausgedehnt 

 werden, bis sie endlich auf alle fhlenden Wesen sich erstrecken. So- 

 bald diese Tugend von einigen wenigen Menschen geehrt und ausgebt 

 wird, verbreitet sie sich durch Unterriclit und Beispiel auf die Jugend 

 und weiter eventuell auch durch die ffentliche Meinung. 



Die hchste Stufe der moralischen Cultur, zu der wir gelangen 

 knnen, ist die, wenn wir erkennen, dass wir unsere Gedanken contro- 

 liren sollen und selbst in unsern innersten Gedanken nicht noch ein- 

 mal die Snden nachdenken drfen, welche uns die Vergangenheit so 

 , angenehm machten" -*. Was nur immer irgend eine schlechte Hand- 

 lung der Seele vertraut macht, macht auch ihre Ausfhrung um so vieles 

 leichter, wie Marc Aurel schon vor langer Zeit sagte: ,so wie deine 

 , gewhnlichen Gedanken sind, wird auch der Character deiner Seele sein; 

 ,denn die Seele ist von den Gedanken gefrbt" ^^. 



unser grosser Philosoph Herbert Spencer, hat vor Kurzem seine 

 Ansichten ber das moralische Gefhl ausgesprochen. Er sagt^^: ich 

 , glaube, dass die Erfahrungen der Ntzlichkeit, welche durch alle ver- 

 gangenen Generationen in der menschlichen Passe organisirt und befestigt 

 worden sind, entsprechende Modificationen hervorgebracht haben, welche 

 in Folge fortgesetzter Ueberlieferung und Anhufung zu gewissen Fhig- 

 keiten morahscher Intuition in uns geworden sind, gewisse Erre- 

 gungen entsprechen dem rechten und unrechten Betragen, welche keine 

 zu Tage tretende Grundlage in den individuellen Erfahrungen der Ntz- 

 lichkeit haben." Wie mir scheint, gibt es nicht die geringste Inder 

 Saclie liegende Unwahrscheinlichkeit fr die Annahme, dass tugendhafte 

 Neigungen nicht mehr oder weniger stark vererbt wrden : denn um 

 hier nicht die verschiedenen Dispositionen und Gewohnheiten zu erwhnen, 

 welche viele unserer domesticirten Thiere berhefert haben. ich habe 

 von Fllen gehrt, in welchen eine Sucht zu stehlen und eiuf Neigung zu 

 lgen durch Familien selbst hherer Stnde durchgieng; und da das Steh- 

 len ein so seltenes Verbrechen in den wohlhabenden Classen ist, so knnen 



'* Tennyson, Idylls of the King, p. 244. 



'^ Betrachtungen des Kaisers M. Aurelius Antonius. Englische Ueber- 

 setzung, 2. Ausg. 1869, p. 112. Marc Aurel war 121 geboren. 



'<* Brief an Mil] in Bain's Mental and Moral Science. 1868, p. 722. 



