Cap. 2. , Religion. 57 



welche offenbare Ursache die Gegenwart irgend einer fremdartigen le- 

 bendigen Kraft andeutete; und kein Fremder hatte ein Eecht, sich auf 

 seinem Territorium zu befinden. 



Der Glaube an spirituelle Krfte wird leicht in den Glauben an 

 die Existenz eines Gottes oder mehrerer Gtter bergehen ; denn Wilde 

 werden naturgemss Geistern dieselben Leidenschaften, dieselbe Lust 

 zur Eache oder die einfachste Form der Gerechtigkeit und dieselben 

 Zuneigungen zuschreiben, welche sie selbst in sich erfuhren. Die Feuer- 

 lnder sclieiuen in dieser Beziehung sich in einem mittleren Zustande 

 zu befinden ; denn als ber Arzt an Bord des Beagle einige junge Enten 

 zum Aufbewahren als zoologische Exemplare schoss, erklrte Yokk Min- 

 STER in der feierlichsten Weise: Oh! Mr. Bynoe, viel Kegen, viel 

 , Schnee, viel Blasen", und dies war offenbar als zu befrchtende Strafe 

 fr das Verwsten menschlicher Nahrung verstanden. So erzhlt er 

 ferner, als sein Bruder einen wilden Mann getdtet habe, htten lange 

 Zeit Strme geherrscht und es sei .viel Regen und Schnee gefallen. Und 

 doch konnten wir nie finden, dass die Feuerlnder an das glaubten, was 

 wir einen Gott nennen wrden, oder dass sie irgendwelche religise Ge- 

 bruche ausbten. Jemmy Button behauptete mit gerechtfertigtem Stolze 

 fest und sicher, dass in seinem Lande kein Teufel sei, und diese letz- 

 tere Behauptung ist um so merkwrdiger, als bei den Wilden der Glaube 

 an bse Geister bei weitem gewhnlicher als der Glaube an gute herrscht. 



Das Gefhl religiser Ergebung ist ein in hohem Grade compli- 

 cirtes, indem es aus Liebe, vollstndiger Unterordnung unter ein er- 

 habenes und mysterises hheres Etwas, einem starken Gefhle der 

 Abhngigkeit ''*, der Furcht, Verehrung, Dankbarkeit, Hofliiung in Be- 

 zug auf die Zukunft und vielleicht noch anderen Elementen besteht. 

 Kein Wesen htte eine so complicirte Gemthserregung an sich er- 

 fahren knnen, bis nicht seine intellectuellen und moralischen Fhig- 

 keiten zum mindesten auf einen massig hohen Standpunkt entwickelt 

 wren. Nichtsdestoweniger sehen wir eine Art Annherung an diesen 

 Geisteszustand in der innigen Liebe eines Hundes zu seinem Herrn, 

 welche mit vlliger Unterordnung, etwas Furcht und vielleicht noch 

 anderen Gefhlen vergesellschaftet ist. Das Benehmen eines Hundes, 

 wenn er nach einer Abwesenheit zu sehiem Herrn zurckkehrt, und, 

 wie ich hinzufgen kann, eines Affen bei der Rckkehr zu seinem ge- 



^* s. auch einen guten Aufsatz lier die psychischen Elemente der Religion 

 von L. Owen Pike in: Anthropolog. Review, Apr. 1870, p. LXIII. 



