Drittes Capitel. 



Vergleichuug der Geisteskrfte des Menschen mit denen der 



niederen Thiere (Fortsetzung). 



Das moralische Gefhl. Funclamentalsatz. Die Eigenschaften socialer Thiere 

 Ursprung der Fhigkeit zum Geselligleben. Kampf zwischen entgegen- 

 gesetzten Instincten. Der Mensch ein sociales Thier. Die ausdauernden 

 socialen Instincte berwinden andere weniger bestndige Instincte. Sociale 

 Tugenden von Wilden allein geachtet. Tugenden, die das Individuum betref- 

 fen, erst auf spterer Entwickelungsstufe erlangt. Bedeutung der Urtheile 

 ber das Benehmen von Mitgliedern derselben Gesellschaft. Ueberliefe- 

 rung moralischer Neigungen. Zusammenfassung. 



Ich unterschreibe vollstndig die Meinung derjenigen Schriftsteller ', 

 welche behaupten, dass von allen Unterschieden zv^^ischen dem Menschen 

 und den niederen Thieren das moralische Gefhl oder das Gewissen 

 weitaus der bedeutungsvollste ist. Dieses Gefhl, wie Mackintosh- 

 bemerkt, beherrscht rechtmssiger Weise jedes andere Princip mensch- 

 , lieber Thtigkeit. " Diese Gewalt wird in jenem kurzen, aber gebiete- 

 rischen und so usserst bezeichnenden Worte soll" zusamraengefasst. 

 Es ist das edelste aller Attribute des Menschen, welches ihn, ohne dass 

 er sich einen Augenblick zu besinnen braucht, dazu fhrt , sein Leben 

 fr das eines Mitgeschpfes zu wagen, oder ihn nach sorgfltiger Ue- 

 berlegung einfach durch das tiefe Gefhl des Eechts oder der Pflicht 

 dazu treibt, sein Leben irgend einer grossen Sache zu opfern. Tmmanuel 

 Kant ruft aus: , Pflicht, wunderbarer Gedanke, der du weder durch 

 ., sanfte Ueberredung , Schmeichelei, noch durch irgendwelche Drohimg, 

 , sondern nur dadurch wirkst, dass du dein blosses Gesetz der Seele vor- 

 , hltst und dir damit stets Ehrerbietung, wenn auch nicht immer Ge- 

 horsam, erzwingst, vor dem alle Bestrebungen stumm sind, so verbor- 

 ,gen sie sich auch auflehnen: woher stammst du?" ^. 



' s. z. B. ber diesen Gegenstand: Quatrefages, Unite de l'espece hu- 

 maine 1861, p. 21. 



- Dissertation on ethical philosophy 1837, p. 231. 

 ^ Metaphysik der Sitten. 



