Cap. 3. Sociale Thiere. 61 



socialen Thieren der Fall ist, eine Bereitwilligkeit sein, ihren Genossen 

 in gewisser allgemeiner Weise zu helfen. Diese Gefhle und Dienste 

 erstrecken sich aber durchaus nicht auf alle Individuen derselben Spe- 

 cies, sondern nur auf die derselben Gemeinschaft. Zweitens: sobald 

 die geistigen Fhigkeiten sich hoch entwickelt haben, durchziehen Bil- 

 der aller vergangenen Handlungen und Beweggrnde unaufhrlich das 

 Gehirn eines jeden Individuums, und jenes Gefhl des nbefriedigtseins, 

 welches, w^ie wir hernach sehen werden, unabnderlich die Folge irgend 

 eines unbefriedigten Instincts ist, wird entstehen , so oft bemerkt wird, 

 dass der andauernde und stets gegenwrtige sociale Instinct irgend einem 

 anderen zu der Zeit strkereu, aber weder seiner Natur nach dauernden, 

 noch einen sehr lebhaften Eindruck zurcklassenden Instincte nachgegeben 

 hat. Offenbar sind viele instinctive Begierden, wie die des Hungers, 

 ihrer Natur nach nur von kurzer Dauer und werden, wenn sie befrie- 

 digt sind, nicht leicht und nicht lebendig zurckgerufen. Drittens: 

 nachdem die Fhigkeit der Sprache erlangt worden ist und die Wnsche 

 der Mitglieder emer und derselben Gemeinschaft deutlich ausgedrckt 

 werden knnen, wir^ die allgemeine Meinung darber, wie ein jedes 

 Mitglied zum allgemeinen Besten wirken soll, naturgemss in einer 

 grossen Ausdehnung das Bestimmende bei den Handlungen werden. Die 

 socialen Instincte werden aber noch immer den Impuls zum Handeln 

 fr das Beste der Gemeinschaft abgeben, whrend die ffentliche Mei- 

 nung, deren Kraft, wie wir sofort sehen werden, auf instinctiver Sym- 

 pathie beruht, jenen Impuls krftigt, leitet und zuweilen selbst ablenkt. 

 Endlich wird auch die Gewohnheit beim Individuum eine sehr wich- 

 tige Kolle m Bezug auf die Bestimmung der Handlungsweise jedes Mit- 

 glieds spielen ; denn die socialen Instincte und Impulse werden, wie alle 

 anderen Instincte, durch die Gewohnheit bedeutend geki'ftigt werden, 

 wie es auch mit dem Gehorsam gegen die Wnsche und das Urtheil 

 der Gesellschaft geschieht. Diese verschiedenen subordinirten Stze 

 mssen nun errtert werden und einige von ihnen in ziemlicher Aus- 

 fhrlichkeit. 



Es drfte zweckmssig sein, zunchst vorauszuschicken, dass ich 

 nicht behaupten will , dass jedes streng sociale Thier , wenn nur seine 

 intellectuellen Fhigkeiten zu gleicher Thtigkeit und gleicher Hhe 

 wie beim Menschen entwickelt wren, genau dasselbe moralische Gefhl 

 wie der Mensch erhalten wrde. In derselben Weise wie verschiedene 

 Thiere ein gewisses Gefhl von Schnheit haben, trotzdem sie sehr ver- 



