144 Moralische Fhigkeiten. I. Theil. 



lernt auch die das Individuum betreffenden Tugenden, wie Massigkeit, 

 Keuschheit u. s. w., welche whrend sehr frher Zeiten, wie wir vorher 

 gesehen haben, vollstndig unbeachtet bleiben werden, nun sehr hoch- 

 schtzen oder selbst fr heilig halten. Ich brauche indessen nicht zu 

 wiederholen, was ich im dritten Capitel ber diesen Gegenstand gesagt 

 habe. Zuletzt wird sich denn unser moralisches Gefhl oder Gewissen 

 gebildet haben, jene usserst complicirte Erscheinung, die ihren ersten 

 Ursprung in den socialen Instnicten hat, die in grossem Maasse von 

 der Anerkennung unserer Mitmenschen geleitet, von dem Verstand, 

 dem eigenen Interesse und in spteren Zeiten von tiefreligisen Ge- 

 fhlen beherrscht, durch Unterricht und Gewohnheit befestigt und 

 durch alle die genannten Momente im Verein zur Aeusserung gebracht 

 wird. 



Es darf nicht vergessen werden, dass, wenn auch eine hohe Stufe 

 der Moralitt nur einen geringen oder gar keinen Vortheil fr jeden 

 individuellen Menschen und seine Kinder ber die andern Menschen 

 in einem und demselben Stamme darbietet, doch ein Fortschritt in dem 

 allgemeinen Maasse der Moralitt und eine Zunahme in der Zahl gut 

 begabter Menschen sicher dem einen Stamm einen unendlichen Vortheil 

 ber einen andern verleiht. Es lsst sich nicht zweifeln, dass ein 

 Stamm, welcher viele Glieder umfasst, die in einem hohen Grade den 

 Geist des Patriotismus, der Treue, des Gehorsams, Muths und der Sym- 

 pathie besitzen und daher stets bereit sind, einander zu helfen und 

 sich fr das allgemeine Beste zu opfern, ber die meisten andern 

 Stmme den Sieg davontragen wird, und dies wrde natrliche Zucht- 

 wahl sein. Zu allen Zeiten haben ber die ganze Erde einzelne Stmme 

 andere verdrngt, und da die Moralitt ein Element bei ihrem Erfolg 

 ist, so wird die Stufe der Moralitt und die Zahl gut begabter Men- 

 schen berall zuzunehmen und sich zu vergrssern streben. 



Es ist indessen sehr schwer sich irgend ein Urtheil darber zu 

 bilden, warum ein besonderer Stamm und nicht ein anderer erfolgreich 

 gewesen und in derCivilisationsstufe gestiegen ist. Viele Wilde sind noch 

 in demselben Zustande, in welchem sie sich vor mehreren Jahrhunder- 

 ten befanden als sie entdeckt wurden. Wie Mr. Bagehot bemerkt hat, 

 sind wir geneigt, den Fortschritt als die normale Regel bei der mensch- 

 lichen Gesellschaft zu betrachten, aber die Geschichte widerlegt dies. 

 Die Alten hatten nicht einmal diese Idee, ebensowenig wie die orien- 

 talischen Nationen sie heutigen Tages haben. Eine andere bedeutende 



