Cap. 7. Zustand des Menschen bei der ersten Verbreitung. 207 



man in Betracht zieht, dass so viele der jetzt lebenden Rassen nicht 

 ber vier hinauskommen. Nichtsdestoweniger konnten zu jener frhen 

 Periode die intellectuellen und socialen Fhigkeiten des Menschen kaum 

 in irgend einem extremen Grade geringer als diejenigen gewesen sein, 

 welche die niedrigsten Wilden jetzt besitzen. Andernfalls htte der 

 Urmensch nicht so ausgezeichnet erfolgreich im Kampfe um's Dasein 

 sein knnen, wie sich durch seine frhe und weite Verbreitung zeigt. 



Aus der fundamentalen Verschiedenheit zwischen gewissen Sprachen 

 haben manche Philologen den Schluss gezogen, dass der Mensch, als 

 er sich zuerst weit verbreitete, noch kein sprechendes Thier gewesen 

 sei. Indess lsst sich vermuthen, dass Sprachen, welche bei Weitem 

 weniger vollkommen waren als irgend jetzt gesprochene, untersttzt 

 von Gesten, benutzt worden sein knnen und doch in den spteren und 

 hher entwickelten Sprachen keine Spuren zurckgelassen haben. Es 

 scheint zweifelhaft, ob ohne den Gebrauch irgend einer Sprache, wie 

 unvollkommen sie auch gewesen sein mag, der Intellect des Menschen 

 sich bis zu der Hhe htte entwickeln knnen, welche durch seine schon 

 zu einer frhen Zeit vorherrschende Stellung bedingt war. 



Ob der Urmensch in der Zeit, wo er sehr wenig Kunstfertigkeiten 

 der rohesten Art besass und wo auch sein Vermgen zu sprechen us- 

 serst unvollkommen war, schon verdient haben drfte, Mensch genannt zu 

 werden, hngt natrlich von der Definition ab, die wir anwenden. In 

 einer Reihe von Formen, welche unmerkbar aus einem affenhnlichen 

 Wesen in den Menschen bergiengen, wie er jetzt existirt, wrde es un- 

 mglich sein, irgend einen solchen Punkt zu bezeichnen, wo der Ausdruck 

 Mensch angewandt werden msste. Doch ist dies ein Gegenstand von 

 sehr geringer Bedeutung. Ferner ist es ein fast vollstndig indifferenter 

 Gegenstand , ob die sogenannten Menschenrassen mit diesem Ausdrucke 

 bezeichnet oder als Species oder Subspecies rangirt werden. Doch scheint 

 der letztere Ausdruck der angemessenste zu sein. Endlich drfen wir 

 wohl voraussetzen, dass in der Zeit, in welcher die Grundstze der Evo- 

 lutionstheorie angenommen sein werden, was sicher in sehr kurzer Zeit 

 der Fall sein wird, der Streit zwischen den Monogenisten und Polyge- 

 nisten still und unbeobachtet absterben wird. 



Eine andere Frage darf nicht ohne eine Erwhnung gelassen wer- 

 den, nmlich ob, wie man zuweilen annimmt, jede Subspecies oder Rasse 

 des Menschen von einem einzigen Paare von Voreltern abgestammt ist. 



