3?fi Geschlechtliclie Zuchtwahl: Mensch. II. Theil. 



eintretenden Kriege von einander getrennt wrden. Die Horden wer- 

 den auf diese Weise nnbedeutend verschiedenen Lebensbedingungen 

 und Gewohnheiten ausgesetzt werden und werden frher oder spter 

 dazu kommen, in einem geringen Grade von einander abzuweichen. So- 

 bald dies eintrte, wrde jeder isolirte Stamm fr sich selbst einen un- 

 bedeutend verschiedenen Maassstab der Schnheit sich bilden i', und 

 dann wrde unbewusste Zuchtwahl dadurch in Wirksamkeit treten, dass 

 die kraftvolleren und leitenden Glieder der wilden Stmme gewisse 

 Weiber anderen verzgen. Hierdurch werden die Verschiedenheiten 

 zwischen den Stmmen, die zuerst sehr unbedeutend waren, allmhlich 

 und unvermeidlich in einem immer grsseren und bedeutenderen Grade 

 verschrft werden. 



. Bei Thieren im Naturzustande sind viele Charactere, welche den 

 Mnnchen eigen sind, wie Grsse, Strke, specielle Waffen, Muth, und 

 Kampfsucht durch das Gesetz des Kampfes erlangt worden. Die halb- 

 menschlichen Urerzeuger des Menschen werden, wie ihre Verwandten, 

 die Quadriimanen, beinahe sicher in dieser Weise modificirt worden sein, 

 und da Wilde noch immer um den Besitz ihrer Frauen kmpfen, so wird 

 ein hnlicher Process der Auswahl wahrscheinlich in einem grsseren 

 oder geringeren Grade bis auf den heutigen Tag vor sich gegangen 

 sein. Andere den Mnnchen der niederen Tliiere eigene Charactere, 

 wie glnzende Farben und verschiedene Ornamente, sind dadurch er- 

 laugt worden, dass die anziehenderen Mnnchen von den Weibchen 

 vorgezogen worden sind. Es finden sich indessen ausnahmsweise Flle, 

 in denen die Mnnchen, statt ihrerseits gewhlt worden zu sein, selbst 

 der whlende Theil gewesen sind. Wir erkennen solche Flle daran, 

 dass die Weibchen in einem hheren Grade verziert worden sind als 

 die Mnnchen, wobei ihre ornamentalen Charactere ausschliesslich oder 

 hauptschlich auf ihre weiblichen Nachkommen bei'liefert worden sind. 

 Ein derartiger Fall ist aus der Ordnung, zu welcher der Mensch ge- 

 hrt, beschrieben worden, nmlich der Rhesus-Afie. 



Der Mann ist an Krper und Geist kraftvoller als die Frau, und 

 im wilden Zustande hlt er dieselbe in einem viel unterwrfigeren Stande 



" Ein geistreicher Schriftsteller hebt nach einer Vergleichung der Gemlde 

 von Raphael, Rubens und neuen franzsischen Malern hervor, dass die Idee 

 der Schnlieit selbst in P^uropa nicht absolut dieselbe ist; s. die Lebensbeschrei- 

 bungen von Hayiln und Mozart von Bombet, engl. Uebersetz. p. 278. 



