Einundzwanzigstes Capitel. 



Allgeiiieiiie Ziisaiuiuenfassuiii'' uud Scliluss. 



Hauptschlichste Schlussfolgerung, dass der Mensch von einer niederen Form 

 abstammt. Art und Weise der Entwickelung. Genealogie des Menschen. 



Intellectuelle uud moralische Fhigkeiten. Geschlechtliche Zuchtwahl. 



Schlussbemerkungen. 



Eine kurze Zusamraenfassmig wird hier gengen, um die vorsprin- 

 genderen Punkte in diesem Werke noclimals dem Leser in's Gedcht- 

 niss zurckzurufen. Viele der Ansichten, welche vorgebracht worden 

 sind, sind usserst speculativ und einige werden sich ohne Zweifel als 

 irrig herausstellen; icli habe aber in jedem einzelnen Falle die Grnde 

 mitgetheilt, welche mich bestimmt haben, eher der einen Ansicht als 

 einer anderen zu folgen. Es schien der Mhe werth zu sein, zu unter- 

 suchen , inwiefern das Princip der Entwickelung auf einige der corapli- 

 cirteren Probleme in der Naturgeschichte des Menschen Licht werfen 

 knne. Unrichtige Thatsachen sind dem Fortschritte der Wissenschaft 

 in hohem Grade schdlich, denn sie bleiben hufig lange bestehen. Aber 

 falsche Ansichten thun, wenn sie durch einige Beweise untersttzt sind, 

 wenig Schaden , da Jedermann ein heilsames Vergngen daran findet, 

 ihre Irrigkeit nachzuweisen; und wenn dies geschehen ist, ist unser 

 Weg zum Irrthume hin verschlossen und gleichzeitig der Weg zur 

 Wahrheit wiedergefthet.' 



Der hauptschlichste Schluss, zu dem ich in diesem Buche gelangt 

 bin und welcher jetzt die Ansicht vieler Naturforscher ist, welche wohl 

 competent sind ein gesundes XJrtheil zu bilden, ist der, dass der Mensch 

 von einer weniger hoch organisirten Form abstammt. Die Grundlage, 

 auf welcher diese Folgerung ruht , wird nie erschttert werden , denn 

 die grosse Aehnlichkeit zwischen dem Menschen und den niederen Thie- 

 ren sowohl in der embryonalen Entwickelung als in unzhligen Punkten 

 des Baues und der Constitution, sowohl von grsserer als von der alier- 

 geringfgigsten Bedeutung, die Biidimente, welche er behalten hat und 

 die abnormen Flle von Kckschlag, denen er gelegentlich unterliegt, 

 dies sind Thatsachen, welche nicht bestritten werden knnen. Sie 

 sind lange bekannt gewesen, aber bis ganz vor Kurzem sagten sie uns 

 iii Bezug auf den Ursprung des Mensehen nichts. Wenn wh' sie aber 



jetzt im Lichte unserer Kenntniss der ganzen organisclien Welt be- 



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