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Es ist eine beliebte Sitte den Organismus mit einer 

 Maschine zu vergleichen; man thut das gern in der Absicht, 

 damit seine »mechanische« Natur zu »beweisen«. Stellen auch 

 wir einmal einen solchen Vergleich an und untersuchen wir, 

 was aus ihm folgt: 



Schon oben haben wir der vortrefflichen, den unsrigen 

 verwandten Ausführungen Wigands gedacht; erläutern wir 

 einmal an der Hand dieses Forschers das Wesen und die 

 »Verständlichkeit« einer Uhr. 



»Wenn bei einer Uhr in demselben Augenblicke, wo der 

 Zeiger auf 12 steht, die Glocke zwölf schlägt, obgleich die 

 Bewegung des Zeigers keinerlei Einfluss auf die Zahl der 

 Glockenschläge übt, so liegt der Grund dieser Erscheinung 

 zwar einerseits in dem rein mechanischen Verlauf der beiden 

 voneinander unabhängigen Getriebe, des Gehwerks und des 

 Schlagwerks ; auch die Art und Weise, wie beide Mechanismen 

 und zwar ebenfalls unabhängig durch verschiedene Arbeiter 

 zu Stande gekommen sind, ist nichts anderes als eine Reihe 

 von Ursachen und Wirkungen im Sinne des Kausalpriuzips. 

 Der nächste Grund aber für jene Koinzidenz liegt in dem 

 Plan der Konstruktion, entspringt aus der Berechnung des 

 Meisters und weiter zurück aus der Absicht, jene Koinzidenz 

 zwischen Stellung des Zeigers und Schlag der Glocke her- 

 zustellen, so dass also das, was das Letzte des ganzen Ver- 

 laufes ist, zugleich als das Erste desselben erscheint«. 



Mechanisch verständlich ist also an der Uhr, und wir 

 fügen hinzu an jeder Maschine, erstens: das Zustandekommen 

 der einzelnen Teile, zweitens : die Wirkungsweise des Ganzen; 

 nicht mechanisch verständlich ist, warum die einzelnen Teile 

 gerade so und nicht anders kombiniert sind. Wir nennen 

 das zweckmässig, denn »der Begriff von einem Objekte. 



