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Kräfte« in andere umwandein. oder durch äussere Ursachen 

 umgewandelt werden können. Doch muss die Umwandlung 

 durch äussere Ursachen zu einer neuen stabilen, d. h. nicht 

 rückgängig zu machenden Form führen, weshalb die Herbst- 

 schen Versuche nicht ohne weiteres als Stütze der Descendenz- 

 hypothese zu betrachten sind. 



Zuvörderst ist hier der Begriff der »inneren Kräfte« als 

 naturwissenschaftlich nicht zulässig zu bezeichnen, sofern 

 wenigstens damit die Existenz eines äusseren Umwandlungs- 

 anlasses in Frage gestellt werden soll; denn für jede Ver- 

 änderung muss ein äusserer Anlass da sein. Wenn letzterer 

 jedoch die Wirkung nicht erschöpft, wie uns das auch die 

 Herbstschen Versuche zeigten, Messe sich in gewisser Hin- 

 sicht von inneren Umwandlungsfähigkeiten reden, und an 

 diese ist bei dem meist ziemlich unbestimmten Begriff »innere 

 Kräfte« offenbar gedacht. 



Der Kern der Descendenzlehre ist die Umwandlungs- 

 fähigkeit, nicht das historische Moment, wie stets fälschlich 

 behauptet wird. Es kann uns durchaus gleichgültig sein — 

 angenommen die Theorie sei richtig — dass nun gerade die 

 und die Formen auf unserer Erde realisiert sind und so 

 und so aufeinander folgten; durchaus gleichgültig im 

 Sinne der theoretischen allgemeinen Naturforschung, welcher 

 der sich an bestimmte Orte und Zeiten knüpfende Begriff 

 der Geschichte fremd 1 ) ist. Die Formen selbst nach ihren 

 Eigenschaften und nach ihrer Reaktionsfähigkeit, worauf ja 

 eben die Umwandlung beruht, sind, wie im vorigen Para- 

 graphen genauer erörtert, Objekt der exakten Wissenschaft. 



Eine abermalige Parallele aus der Chemie mag das 



1) Vergl. auch meine Abhandlung »Die mathematisch-mechanische 

 Betrachtung morphologischer Probleme der Biologie«. Jena 1891. Ende. 



