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niedersten Lebewesen geschehe. Da die niedersten Lebewesen 

 durch Urzeugung unter verschiedenen Bedingungen und an ver- 

 schiedenen Orten entstehen, so müssen sie auch verschieden be- 

 schaflen sein. Somit ist der weitere Schluss gegeben, dass „die 

 organischen Reiche ihren Ursprung nicht mit einem einzigen 

 Organismus, sondern mit vielen nehmen, die aber noch wenig 

 von einander abweichen". Die Erklärung für diese wichtige Ver- 

 schiedenheit, durch deren Annahme auch Nägeli seine Anerken- 

 nung der Unvererblichkeit erworbener Eigenschaften nicht nur ein- 

 schränkt, sondern in den Grundfesten oöenbar erschüttert, wird 

 gesucht in der weiteren Voraussetzung, dass das Idioplasma der 

 höheren Formen „durch erdperiodenlange Ausbildung festgeordnet 

 sei, und zwar mit Rücksicht auf jene verschiedenen Einflüsse, 

 während in der einleitenden Periode der Urzeugung die bestimmte 

 Ordnung erst gesucht, und daher auch von Allem mitbestimmt 

 wird, was die molekularen Anziehungen und Bewegungen modificirt. 



Nägeli schliesst nämlich wie W e i s m a n n , dass es eine be- 

 stimmt geformte, feste Substanz sein müsse, welche den Special- 

 charakter und die specifische Entwicklung eines Organismus bedingt, 

 und dass diese ihre Formgestaltungen einem von ihr abhängigen, 

 passiven, die Hauptmasse des Körpers bildenden Ernährungsplas- 

 m a aufzwinge. Diese Substanz nennt er I d i o p 1 a s m a. Er verlegt 

 sie aber nicht, wie Weis mann sein Keimplasma, in die Zellkerne 

 allein, sondern er fasst sie auf als ein Netz oder ein Gerüst, welches 

 den ganzen Körper von Zelle zu Zelle durchzieht. Das Idioplasma ist 

 es nun, welches sich von Generation zu Generation aus inneren 

 Ursachen verändern und so, ohne wesentlichen Einfluss der zu- 

 fälligen Abänderung und der Auslese, ganz neue Formen hervor- 

 bringen soll. 



Nägeli führt uns somit im Grunde auf den Standpunkt der 

 Lebenskraft zurück, angewendet auf die Umbildung der Formen, 

 auf die Entwickungslehre, und sucht das Nützlichkeitsprincip grösserer 

 Bedeutung zu entkleiden. 



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