277 



Jugenderfahrungen auch bei uns und bei uns in dieser Beziehung 

 bekannteren Thieren ausserordentlich fest anhaften. So genügt z. B. 

 bei einem jungen Hühnerhund eine einmalige empfindliche Strafe in 

 der Regel, um ihn hasenrein zu machen. Es wird sich demnach 

 nicht der Zufall des Eierlegens in fremde Nester als solcher ver- 

 erben, sondern die Erfahrungen der Erziehung und ebenso die 

 Mängel der Erziehung; die Kukuke werden auch niemals Nester 

 bauen lernen und den Instinkt dazu vollkommen verlieren. Ab- 

 gesehen davon ist nun aber die Frage zu beantworten, ob denn 

 wirklich ein zufälliges Einlegen der Eier in fremde Nester die letzte 

 Ursache des Instinktes des Kukuks gewesen ist? Ich möchte dies 

 verneinen und bin der Ansicht, dass die Stammeltern unseres 

 Kukuks, indem sie anfingen, ihre Eier in fremde Nester zu legen, 

 überlegt gehandelt haben. Wir wissen gar nicht bestimmt, ob 

 nicht der Kukuk auch heute beim Ablegen seiner Eier in fremde 

 Nester noch überlegt handelt, wir wissen also nicht, wieweit diese 

 seine Thätigkeit heute noch Verstandesthätigkeit ist. Dass sie 

 kein vollkommener Instinkt sei, dafür würde sprechen, dass, wie 

 bemerkt, auch unser Kukuk zuweilen seine eigenen Eier ausbrütet 

 und die Jungen auffüttert, wobei eben besonders bemerkenswerth 

 ist, dass er dazu kein Nest baut. 



Es wird dies allerdings bestritten: Brehm bezieht es auf 

 eine Verwechslung des Kukuks mit dem Ziegenmelker; allein 

 Darwin selbst betrachtet es als genügend erwiesen. Möchte die 

 Thatsache aber auch als nichtbewiesen angesehen werden, so spricht 

 die andere, dass der amerikanische Kukuk bald seine Eier selbst 

 ausbrütet, bald sie in fremde Nester legt und von vornherein 

 schon die Annahme, dass der Instinkt unseres Kukuks sich 

 allmählich ausgebildet habe, dafür, dass es eine Zeit gegeben hat, 

 in welcher er nur zuweilen noch seine Eier selbst ausbrütete, wie 

 umgekehrt der amerikanische Kukuk heute erst zuweilen seine Eier 

 in fremde Nester legt. Wer will beweisen, dass bei dieser Ver- 

 schiedenheit des Handelns nicht Ueberlegung zu Grunde liege, so 



