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resultat aus den zahllosen Willensbewegungen der constituirenden 

 Atome ein höchst zusammengesetztes und unaufhörlich wech- 

 selndes ist." 



„Indem wir so von dem mechanischen Standpunkte des Monis- 

 mus aus alle Materie als beseelt, jedes Massenatom mit einer con- 

 stanten und ewigen Atomseele ausgerüstet uns vorstellen, fürchten 

 wir nicht den Vorwurf des Materialismus auf uns zu laden. Denn 

 dieser unser monistischer Standpunkt ist ebenso weit vom einseitigen 

 Materialismus wie vom leeren Spiritualismus entfernt. Ja wir können 

 in ihm allein Versöhnung der rohen atomistischen und der inhalts- 

 leeren dynamischen Weltanschauung finden, die sich bisher so heftig 

 bekämpft haben und die in ihrer Einseitigkeit beide dualistisch sind. 

 Wie die Masse des Atoms unzerstörbar und unveränderlich, so ist 

 auch die damit untrennbar verbundene Atomseele ewig und un- 

 sterblich. Vergänglich und sterblich sind nur die zahllosen und 

 ewig wechselnden Verbindungen der Atome, die unendlich 

 mannigfaltigen Modalitäten, in denen sich die Atome zur Bildung 

 von Molekülen , die Moleküle zur Bildung von Krystallen und 

 Piastiden, die Piastiden zur Bildung von Organismen vereinigen. 

 Diese monistische Auffassung der Atome allein ist in Einklang mit 

 den grossen Gesetzen von der „Erhaltung der Kraft" und von der 

 „Erhaltung des Stoff"es", welche die Naturphilosophie der Gegen- 

 wart mit Recht als ihre unveräusserlichen Fundamente betrachtet, 

 zu bringen". 



Nur nebenbei möchte ich fragen, was denn materialistische 

 Auff'assung sei, wenn diese H a e c k e l'sche es nicht ist — aus wel- 

 chen Gründen wäre sie es nicht? Dass Haeckel die Atome 

 „beseelt" nennt, dieses Wort schminkt seine Lehre doch nur in den 

 Augen der Gegner des Materialismus. 



So sehr ich, wie aus der auf Seite 239 gegebenen Erklärung 

 des Begriffes Wille hervorgeht, in der mechanischen Auffassung des- 

 selben mich mit Haeckel berühre, so sehr muss ich seiner Anwen- 

 dung des Wortes widersprechen. Ich binde den Begriff Wille durch- 



