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barbarisch bervorzubringen. Wer daran zweifeln wollte, dass hier eine 

 besondere anatomische und physiologische Einrichtung jenes Apparates 

 — wenn auch in nicht nachweisbarer Feinheit der Abänderung — 

 gegeben ist, der müsste behaupten, es sei möglich, mit einer Geige 

 die Töne eines verstimmten Blechinstruments zu erzeugen. Und 

 es kann gar keinem Zweifel unterliegen, dass die Fähigkeit 

 zu dieser Mundart, welche nur im Kreise einer wenig zahl- 

 reichen Bevölkerung, noch dazu eines Theils einer Stadt üblich ist, 

 sich vererbt habe. Die Leute mischen sich auch wesentlich nur 

 unter sich. Es scheint mir, dass solche absonderliche 

 Sprechart sich nur gebildet haben kann ent- 

 weder dadurch, dass zufällig ein Mensch sie auf 

 Grund eines eigenartigen Kehlkopfes gehabt und 

 vererbt hat oder aber, — dass irgend massge bende 

 Persönlichkeiten sie durch eigenwillige Verunstal- 

 tung der Sprache einführten, indemAndere sie nach- 

 ahmten, und dass dadurch der Kehlkopf allmählich 

 besondere Eigenschaften angenommen hat, die sich 

 im Laufe der Zeit verstärkten und vererbten. Das 

 sind wohl zwei Wege, auf welchen überhaupt Mund- 

 arten und schliesslich Sprachen entstanden sind^). 



1) Gewiss würde die geuaue Untersuchung der Reihenfolge des 

 Auftretens der Laute, des Yermögens sie auszusprechen und Wörter zu 

 bilden, wie sie Professor Frey er bei seinen eigenen Kindern ror- 

 genommen hat (vergl. „Die Seele des Kindes"), für unsere Frage von 

 grosser Bedeutung sein können, wenn sie bei den yerschiedensten 

 Nationen genau gemacht wäre. Wir könnten dann zu Urlauten kommen, 

 welche gemeinsam weiterer Entwicklung zu Grunde gelegen haben 

 dürften. Es fällt mir auf, dass viele Kinder sehr frühe den Laut 

 „eng" anwenden, um irgendwelche Gefühle auszudrücken oder etwas 

 zu verlangen. In letzterem Falle wird er oft sehr kräftig ausge- 

 stossen, während der Kopf gegen das Verlangte ruckweise vorgestreckt 

 wird und zugleich die Aermchen und Händchen. Mit demselben Laut 

 behelfen sich zuweilen halbblödsinnige Menschen ihr Leben lang. Ich 

 erinnere mich aus meiner frühen Jugend an einen solchen Mann 

 aus einem Dorfe, welchen man deshalb mit dem Namen „Eng-Eng" be- 



