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haben. So ist, um nur eines anzudeuten, im Chine- 

 sischen noch heutzutage kein lautlicher Unter- 

 schied der Wortarten vorhanden; wahre Verba, im Gegen- 

 satze zu den Nominibus, habe ich aber von allen mir bekannt 

 gewordenen Sprachen nur im Indogermanischen gefunden. Mor- 

 phologisch, aber eben nur morphologisch, sind nach unseren Er- 

 gebnissen ursprünglich alle Sprachen sich wesentlich gleich; da- 

 gegen müssen auch diese ersten Anfänge schon im Laute sowohl, 

 als auch nach den Begrifien und Anschauungen, welche lautlich 

 refiektirt wurden, und ferner nach ihrer Entwickelungsfähigkeit ver- 

 schieden gewesen sein. Denn es ist positiv unmöglich, alle Sprachen 

 auf eine und dieselbe Ursprache zurückzuführen." 



In seiner früher erschienenen bekannteren Schrift, welche die 

 Entstehung der Sprache in Darwin'schem Sinne erklärt ' ) , giebt 

 Schleicher auch ein Beispiel zur Begründung dieser Ansichten. 

 Er sagt dort: „Die älteste Form für die Worte, die jetzt im Deutschen 

 That, gethan, thun, Thäter, thätig lauten, war zur Ent- 

 stehungszeit der indogermanischen Ursprache dha, denn dieses 

 dha . . . . ergibt sich als die gemeinsame Wurzel aller jener Worte. In 

 etwas späterer Entwicklungsstufe des Indogermanischen sagte man, um 

 bestimmte Beziehungen auszudrücken, die Wurzeln, die damals noch 

 als Worte fungirten, auch zweimal, fügte ihnen ein anderes Wort, 

 eine andere Wurzel bei; doch war jedes dieser Elemente noch 

 selbständig. Um z. B. die erste Person des Präsens zu bezeichnen, 

 sagte man dha dha m a , aus welchem im späteren Lebensver- 

 laufe der Sprache durch Verschmelzung der Elemente zu einem 

 Ganzen und durch die hinzutretende Veränderungsfähigkeit der 

 Wurzeln dhadhämi (altind. dadhämi, altbaktr. dadhämi, 

 griech. tidiji.ii, althochdeutsch tom, tuom für titomi, neu- 

 hochdeutsch t h u e) hervorging." 



1) A.Schleicher, Die Darwin' sehe Theorie und die Sprach- 

 wissenschaft, Weimar 1863. 



