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dass solcher Furchtinstinkt, eben weil er durch Erfahrung zu be- 

 seitigen ist, auf vererbter, erworbener Erfahrung begründet sein muss. 



Zum Schlüsse seiner Behandlung des Furchtinstinkts sagt 

 Weis mann: „Bei den Meerschweinchen wie bei den verschiedenen 

 Arten von Fasanen, welche in den Hühnerhof Aufnahme gefunden 

 haben, sind gerade die jungen Thiere die wildesten. Der Flüch- 

 tungstrieb wird also gerade hier noch ziemlich unverkürzt vererbt, 

 und die Zähmung muss bei jedem einzelnen Individuum von Neuem 

 beginnen. Die Zahmheit des erwachsenen Thieres ist hier noch eine 

 „erworbene", d. h. im Einzelleben erworbene Eigenschaft, sie ist 

 noch nicht in die Keimesanlage übergegangen, oder besser: sie rührt 

 noch nicht von einer Veränderung der Keimesanlage her, wie sie 

 durch Allgemeinkreuzung allmählich eintreten muss, sondern sie 

 entsteht ganz so, wie bei einem jung eingefangenen wilden Thiere, 

 einem Fuchs, Wolf, Fink oder einer Ratte, die sich ja alle bis zu 

 einem gewissen Grad zähmen lassen, d. h. an das Fehlen von 

 Feinden gewöhnen". 



Ich bemerke, dass diese Sätze meiner eigenen Auffassung 

 vollkommen entsprechen könnten, sofern sie die Aufnahme er- 

 worbener Eigenschaften in das Keimplasma anerkennen wollten — 

 allein die Worte : „wie sie durch Allgemeinkreuzung eintreten muss" 

 stellen offenbar den vollen Gegensatz unserer beiderseitigen Ansicht 

 in volles Licht — womit ieh nicht sagen will, dass ich nicht auch 

 bei der Rückbildung geistiger Eigenschaften der „Panmixie" eine 

 Bedeutung zugestehe. Um übrigens den Grad angeborener Furcht, 

 z. B. von Fasanen vor dem Menschen, beurtheilen zu können, 

 müssen wir sie selbst aufziehen und nicht von Hühnern aufziehen 

 lassen: von der Glucke aufgezogene Küchlein sind alsbald scheu, 

 vom Menschen aufgezogene dagegen von vornherein zahm (vergl. 

 das Folgende). 



Nach meiner Auffassung geschieht eben auch die Ausbildung 

 des Instinkts ganz ebenso durch Eingeprägtwerden der Erfahrung 

 wie die Zähmung des Einzelthieres : das Furchtloswerden des 



