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letzteren auf Grund der Erfahrung gibt die Grundlage ab für die 

 Entstehung des Instinkts — hat es sich vererbt, so reden wir vom 

 Instinkt. Und dasselbe gilt für Rückbildung des Instinkts. Ich 

 kann das Einzelthier und seine Nachkommen hier so wenig wie in 

 morphologischer Beziehung vollkommen auseinanderhalten. 



Dieselben und noch andere Einwände, wie ich sie gegen die 

 Weismann'sche Erklärung des Verkümmerns des „Flüchtungs- 

 triebs" geltend gemacht habe, glaube ich gegen seine Erklärung 

 des weiter von ihm behandelten Verkümmerns des Instinkts der 

 Nahrungssuche geltend machen zu müssen. 



We ismann sucht auch die Thatsache, dass verschiedene Thicre 

 das Aufsuchen der Nahrung, ja das Fressen verlernt haben, auf 

 Aufhören der Naturzüchtung, auf Panmixie, ausschliesslich zurück- 

 zuführen : junge Vögel (Nesthocker) lassen sich füttern , ebenso ge- 

 wisse Ameisenarten und gewisse Individuen im Ameisenstaat. Die 

 röthliche Ameise, Polyergus rufescens, raubt bekanntlich die Puppen 

 der grauen Formica fusca und erzieht sie zum Füttern ihrer Brut 

 und ihrer selbst — denn sie selbst hat das Aufsuchen der Nah- 

 rung völlig verlernt. Solche Verkümmerung des in Rede stehenden 

 und anderer Instinkte bezieht sich aber auf Arbeiterinnen, d. h. auf 

 Thiere, welche keine Nachkommen hervorbringen. „Das Schwinden 

 der betreffenden Triebe kann also unmöglich dadurch zu Stande ge- 

 kommen sein, dass das einzelne Thier sich z. B. daran gewöhnte, 

 seine Nahrung nicht mehr selbst zu suchen, und dass diese Ge- 

 wohnheit sich auf seine Nachkommen in irgend einem Grade 

 übertrug". 



Die letztere Begründung scheint sehr bestechend zu sein. Es 

 muss aber hervorgehoben werden , dass auch die Ameiseneltern sich 

 füttern lassen, ebenso wie die Bieneneltern, und dass also eine 

 Vererbung der Verkümmerung des „Instinkts der Nahrungssuche" 

 sehr wohl stattgefunden haben kann. Aber wenn dies auch nicht 

 der Fall wäre, so würde das Auftreten ererbter Verkümmerung sich 

 nach meinen Auffassungen sehr wohl auf andere Weise erklären 



