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der Eingeweide, Gefässe und Seliuen in Bezug auf das sympathische 

 Nervensystem, sowie von den Athembewegungen in Bezug auf das 

 verlängerte Mark; ebenso gilt es in Bezug auf das kleine Gehirn 

 von jenen spontanen Bewegungen und Handlungen, welche Vögel 



und Säugethiere mit exstirpirtem Grosshirn vornehmen 



Hiermit sind wir schon in das Kapitel von den Eeflexbewegungen 

 hinübergerathen, und in der That lässt sich Instinkt und Reflex- 

 funktion gar nicht trennen, denn auch beim Instinkt muss irgend 

 ein äusseres Motiv zum Handeln immer vorhanden sein, und die 

 Handlung erfolgt auf dieses Motiv mit Nothwendigkeit, also reflec- 

 torisch." Und weiter: „Wie wir von allen körperlichen Fertigkeiten 

 gesehen haben, dass sie erworben, vererbt und als vererbte durch 

 Uebung gesteigert werden, so werden wir es auch von allen jenen 

 Fertigkeiten annehmen müssen, welche, gleichviel ob sie im Gross- 

 hirn oder in niederen Nervencentren ihren Sitz haben, in hervor- 

 ragendem Grade einen reflectorischen Character an sich tragen 

 und deshalb im engeren Sinne als Reflexbewegungen bezeichnet 

 werden". 



In der That erscheint es als eine unabweisliche und selbstver- 

 ständliche Folgerung auch meiner Auffassung, dass alle Re- 

 f lexth ä tigkeit eine durch Uebung erworbene Eigen- 

 schaft, dass sie vererbte Fertigkeit — Uebungs- 

 thätigkeit — ist. Allein wenn man dieselbe in den Begriff Instinkt 

 einbezieht, so muss man folgerichtig dazu kommen, und E. v. Hart- 

 mann kommt dazu, von einem Instinkt der niederen Nervencentren, 

 z. B. der sympathischen Ganglienzellen, zu sprechen, welche der Herz- 

 und der Darmbewegung vorstehen, v. Hartmann erklärt sonach „die 

 Zweckmässigkeit der reflectorischen Instinkte der niederen Nerven- 

 centren" theilweise als „Ausfluss oder als ein caput mortuum früherer 

 bewusster Zweckthätigkeit des Grosshirns" — als ob alle zweckmässige 

 Thätigkeit ursprünglich von letzterem beeinflusst sein müsste. Ja 

 noch weiter: er kommt sogar dazu, die „Wesensgleichheit und die 

 Flüssigkeit des Ueberganges zwischen Instinkt und Naturheilkraft" 



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