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Ursache, bezw. auf Erwerbung und Vererbung anatomischer und 

 physiologischer Eigenart auf Grund des Gebrauchs zurückzuführen. 

 Schleicher steht darin ganz auf dem von mir vertretenen Stand- 

 punkt und indem ich seine Worte anführe, komme ich zugleich 

 auf die vorhin von mir berührte Frage von der Erlernung fremder 

 Sprachen, meine Ausführung durch diese Worte ergänzend, zurück. 

 Schleicher sagt^) in letzterer Beziehung: „Beruht die Sprache 

 wirklich auf einer bestimmten Beschaffenheit des Gehirns und der 

 Sprachorgane, wie kann man sich dann eine Sprache oder gar 

 mehrere Sprachen ausser der Muttersprache aneignen? Ich könnte 



hierauf erwidern, dass man auch auf allen Vieren, ja 



sogar auf den Händen allein gehen lernen kann, ohne dass Jemand 

 bezweifeln wird, dass unser natürlicher Gang durch die Beschaffen- 

 heit unseres Leibes bedingt und nur Art der Erscheinung desselben 

 sei. Doch betrachten wir uns den vom Erlernen fremder Sprachen 

 hergenommenen Einwand etwas genauer. Vor Allem fragt es sich, 

 ob überhaupt jemals eine fremde Sprache vollkommen angeeignet 

 wird. Ich bezweifle dies und gebe es höchstens für den Fall zu, 

 dass Jemand seine Muttersprache in früher Jugend mit einer 

 anderen vertauscht." Dann aber werde der Betreffende auch ein 

 anderer Mensch, denn sein Gehirn und seine Sprachorgane bildeten 

 sich in anderer Richtung aus. Weiter sei, wenn man zunächst vom 

 Erlernen europäischer Sprachen rede, zu bedenken, dass sämmtliche 

 indogermanische Sprachen einem und demselben Sprachstamme an- 

 gehören und unter weiterem Gesichtskreis gesehen als Arten einer 

 und derselben Sprache erscheinen. „Man zeige mir aber erst den 

 Menschen, der vollkommen gleich im Deutschen und Chinesischen, 

 oder im Neuseeländischen und im Tscherokesischen oder im Arabischen 

 und Hottentottischeu, oder in irgend welchen bis ins innerste Wesen 

 hinein verschiedenen Sprachen denkt und spricht. Ich glaube nicht, 

 dass es einen solchen gibt (ist es uns ja oft nicht einmal mög- 



1) „Ueber die Bedeutung der Sprache" etc. 



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