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ausser Acht lässt, welche eine frühere Schule in den Vordergrund 

 gestellt hat, die nämlich, dass es sich dabei um einen selbstthätigen, 

 vom Stoffe mehr oder weniger unabhängigen Trieb handle. Ver- 

 wahren wir uns aber, sofern dies überhaupt nöthig ist, g^gen solche 

 Vorstellung und wenden wir das Wort an in dem Sinne der Wir- 

 kung von bestimmt gerichteten an den Stoff des Organismus ge- 

 bundenen Kräften , so ist wohl nichts dagegen einzuwenden. An- 

 dererseits gebrauchen wir den Ausdruck Trieb ja sogar in 

 vollkommen passivem Sinne für Theile der Pflanzen. Und in 

 derselben Bedeutung handelt es sich bei der Wiedererzeugung 

 um die Bildung von „Trieben", von gesetzmässig gebauten Theilen, 

 welche vom Organismus mit Naturnothwendigkeit gewissermassen aus 

 sich herausgetrieben werden. Somit können wir das Wort in zwei- 

 fachem Sinne, in thätigem und leidendem, wenn auch mit gewisser 

 Einschränkung in ersterem, auf unseren Gegenstand anwenden. In 

 ersterem Sinne fassen wir also den Bildungstrieb nicht als die 

 selbstthätige Kraft, durch deren Annahme alles erklärt wäre, sondern 

 wir fragen nach den Ursachen dieser Kraft. 



Ich bin der Ansicht, dass die Wieder erzeugung ver- 

 loren gegangener Theile des Organismus begründet 

 sein muss in der Vererbung, derart, dass diese die 

 mechanische Ursache der Wiederherstellung des 

 verletzten Organismus als eines Ganzen in seiner 

 früheren Gestalt sei. 



Ein jeder Organismus ist durch immer wiederholte Vererbung 

 der seine Gestaltung bedingenden W^achsthumsrichtungen nicht nur 

 dazu gelangt, dass er dieselben in der individuellen Entwicklung 

 wiederholt hat, sondern dazu, dass sie sich auch nach vollendeter 

 Entwicklung im Ersatz verloren gegangener Theile noch geltend 

 machen. Denn diese Wiedererzeugung beruht nicht nur 

 auf ganz den gleichen Ursachen wie die Ontogenie, 

 sie ist als eine Fortsetzung derselben zu bezeichnen. 



Ein jeder Organismus ist durch immer wiederholte Vererbung 



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IujIlIBRAR 



