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Wachen ausnahmslos verstärkt wird und somit ein unzertrenn- 

 liches Band zwischen den Erscheinungen des Seelenlebens mit 

 den materiellen Funktionen des Organismus festgestellt ist. „Es 

 genügt, die Geschwindigkeit des in das Gehirn dringenden 

 Blutes um eine Wenigkeit herabzusetzen oder zu erhöhen, da- 

 mit sich unser Ich sofort verändere." Nimmt man hierzu die 

 bereits von De la Mettrie stammende Ueberlegung, daß die 

 geistigen Fähigkeiten sich nicht nur von der Geburt an langsam 

 und allmählich entwickeln, um beim Altern des Körpers wieder 

 abzunehmen, sondern auch mit der Ausbildung des Hirns in der 

 Wirbeltierreihe von den Fischen bis zu den anthropoiden Affen 

 gleichen Schritt halten , so muss man notwendigerweise mit 

 Mosso 1 ) schließen, „daß die Seelentätigkeiten die Frucht einer 

 ununterbrochenen Reihe von physischen und chemischen Wir- 

 kungen sei, welche von den einfachsten Reflex erscheinungen 

 stufenweise zur Empfindung, zum Instinkte, zur Vernunft und 

 zum Willen führen". 



Hiernach war Karl Vogt 2 ) durchaus nicht im Unrecht, 

 als er seiner Zeit den bekannten, früher vielfach angefeindeten 

 und besonders von Lotze 3 ) als „unfiltrierten Einfall", sowie von 

 Rudolf Wagner als „urinösen Gedanken" verspotteten Aus- 

 spruch tat, „daß alle jene Fähigkeiten, die wir unter dem Namen 

 Seelentätigkeiten begreifen, nur Funktionen des Gehirns sind, 

 oder, um es einigermaßen grob auszudrücken, daß die Gedanken 

 etwa in demselben Verhältnis zum Gehirn stehen, wie die Galle 

 zu der Leber oder der Urin zu den Nieren". 



Auch Du Bois-Reymond nimmt diese Meinung Karl 

 Vogts in seiner bekannten Rede „über die Grenzen der Natur- 

 erkenntnis" 4 ) wenigstens teilweise in Schutz, indem er sagt: „Es 

 ist am Sekretionsgleichnis (nämlich diesem Vergleich der Hirn- 



1) Vgl. A. Mosso, a. a. O. 



2) Karl Vogt, Physiologische Briefe, Gießen 1847, S. 206. 



3) H. Lotze, Medicin. Psychologie oder Physiologie d. Seele, Leipzig 1852. 

 Vgl. auch K. Vogt, Köhlergiaube und Wissenschaft, Gießen 1855, S. 2". 



4) Du Bois-Reymond, a. a. O., S. 50. 



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