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Aber selbst auch dieser, von Haeckel wenigstens anerkannte 

 genetische Unterschied wird von Verworn 1 ) geleugnet, weil 

 „die Zellen doch irgendwann einmal aus Stoffgem engen ent- 

 standen sein müßten, die keine Zellen waren" 2 ). Und weiter be- 

 hauptet Verworn, daß „ebensowenig wie in der Fortptlan/.ung 

 und Abstammung von seinesgleichen in der Entwicklung' des 

 Organismus ein durchgreifender Unterschied gegenüber den 

 anorganischen Körpern bestehe". „Denn es gibt Organismen, 

 die leben, ohne sich zu entwickeln, z. B. die Amöben. Hier sind, 

 nachdem die Amöbe sich in zwei Teilhälften zerschnürt hat, 

 beide Teile schon ohne weiteres wieder vollständige Amöben 

 und unterscheiden sich von dem ursprünglichen Individuum, von 

 dem sie stammen, nur durch ihre Größe." 



Die von Haeckel supponierten „Atomseelen" sind bekannt- 

 lich von DuBois-Reymond 3 ) endgültig beseitigt worden, wobei 

 er unter anderem die kritische Frage stellte, „wozu Bewußtsein. 

 wo Mechanik reicht? Und wenn Atome empfinden, wozu noch 

 Sinnesorgane?" Auch ist meiner Meinung nach g'ar nicht ein- 

 zusehen , wodurch sich das lebende Protoplasma vom toten 

 unterscheiden sollte, falls auch das letztere tatsächlich beseelt 

 wäre und empfände. Gerade der Mangel an Empfindung be- 

 dingt ja diese Differenz. Die psychischen Funktionen dürften 

 hiernach denn doch wohl etwas Besonderes und dem Leben 

 Eigentümliches sein, welches zugleich mit dem Stoffwechsel 

 beim Tode verschwindet , während die den Atomen eigene 

 Affinität durch das Sterben nicht berührt wird, sondern nach 

 wie vor unverändert bestehen bleibt. 



Was aber die Meinung Verworns anbelangt, daß die 

 beiden Amöbenteile nach ihrer Abschnürung auch in Bezug 

 auf die Ausbildung ihres Protoplasmas sich nicht wieder 

 zu entwickeln brauchten, um zu einer erneuten Fortpflanzung 



i) M. Verworn, Allgemeine Physiologie, Jena 1897, S. 124 — 125. 



2) Vgl. hiergegen meine Bemerkungen auf S. 15, Anm. 1. 



3) Du Bois-Reymond, Die sieben Welträtsel (1880), Leipzig 1898, S. 79. 



