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seiner ebenso orginellen als für die Dauer bedeutungsvollen, 

 wenn auch leider viel zu wenig gelesenen und beachteten Unter- 

 suchung „Nanna" *) scharfsinnig durchführte. Die Fortschritte 

 der biologischen Forschung in dem Zeitraum, der seit dem Er- 

 scheinen von „Nanna" verflossen ist, haben den anfangs ab- 

 sprechend beurteilten, aber trotzdem unwiderlegbaren Ansichten 

 Fechners in jeder Beziehung recht gegeben. Je klarer es 

 wird, daß es in der Mannigfaltigkeit der Lebewesen wohl Stufen 

 der Entwickelung, aber keine unvermittelten Sprünge gibt, um 

 so mehr muß man überzeugt sein, daß dieser physischen Kon- 

 tinuität eine psychische entspricht. 



Es ist hier nicht möglich, aus der an Gedanken und Gründen 

 unerschöpflichen Arbeit Fechners einen Auszug zu geben. Nur 

 in wie geistreicher Weise derselbe die Ansicht zurückweist, daß 

 die Pflanzen seelenlos seien, weil sie keine Nerven hätten, will 

 ich hier andeuten: „Die Flammen unserer Lampen und Lichter 

 brennen mittels Dochten, aus Fäden zusammengedreht. Unsere 

 Seelen flammen auch. Die Sonne, eine Gasflamme brennt ohne 

 Docht. So wird es wohl auch Seelenflammen geben können, 

 die ohne Dochte aus Fäden brennen. Lichter und Lampen mit 

 Dochten haben freilich ihre Bequemlichkeit: sie lassen sich leicht 

 allwärts hintragen, Gasflammen nicht; aber brennen diese des- 

 halb weniger hell, und haben sie nicht auch ihrerseits Vorteile? 

 So sind die Tiere tragbare, die Pflanzen feststehende Seelen- 

 lampen. Warum soll die Welt bloß mit tragbaren Lampen er- 

 leuchtet sein? Jeder große Saal ist sogar mehr mit festen als 

 mit tragbaren Lampen erleuchtet; die Welt ist aber der größte 

 Saal. Und'infiWahrheit können wir die Seelen recht eigentlich 

 mit Flammen vergleichen, weil ohne sie die Welt ganz dunkel 

 wäre. Wie viele^Mittel gibt es überhaupt, objektives Licht an- 

 zubringen und^zuj unterhalten, und nun wollen wir die Natur 

 in der Freiheit, das subjektive Seelenlicht anzubringen und zu 

 unterhalten, |so ganz auf das enge Mittel der Nervendochte be- 



ll Gust. Theod. Fechner, Nanna oder Ueber das Seelenleben der Pflanzen, 

 Hamburg u. Leipzig 1848. neu herausgeg. u. mit einer Einleit. v. Kurt Lasswitz, 1899. 



