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„Daß Vorstufen des seelischen Lebens schon bei der Pflanze, 

 namentlich aber bei den Protozoen vorkommen, deren Lebens- 

 zustand zugleich den frühesten Entwicklungsstufen des pflanz- 

 lichen, sowie des tierischen Lebens gleicht, scheint durch die 

 Bewegungserscheinungen dieser Wesen durchaus gefordert zu 

 sein." „Es ist in der Tat nicht zulässig, das geistige Sein plötz- 

 lich bei einem bestimmten Punkte der Entwicklung des Lebens 

 auftreten zu lassen. Mit besserem Grund läßt sich vielmehr die 

 Vermutung rechtfertigen, daß dieser Punkt eben nur derjenige 

 sei, der im allgemeinen für uns die Schwelle des klarer be- 

 wußten seelischen Lebens bezeichne." 



Auch Haeckel 1 ) äußert sich in diesem Sinne: „Seelen- 

 tätigkeit im weiteren Sinne ist eine allgemeine Eigenschaft aller 

 organischen Zellen. Wenn das aber der Fall ist, dann können 

 wir auch den Pflanzen ein Seelenleben nicht ganz absprechen. 

 Denn auch die niedersten Pflanzen sind einfache Zellen, und 

 bei allen höheren Pflanzen besteht der Leib, wie bei den höheren 

 Tieren, aus zahllosen einzelnen Zellen. Nur ist bei letzteren die 

 Arbeitsteilung der Zellen und die Zentralisation des Staates viel 

 weiter gediehen, wie bei ersteren. Da alle einzelnen Zellen im 

 Pflanzenkörper viel selbständiger bleiben als im Tierkörper, tritt 

 uns die Einheit der Seele im ersteren viel weniger entgegen 

 als im letzteren. Nur einzelne Pflanzen machen davon eine 

 Ausnahme. Uebrigens wird die notwendige Annahme einer 

 Pflanzenseele auch schon dadurch hinreichend gerechtfertigt, 

 daß wir nicht imstande sind, eine scharfe Grenze zwischen Tier- 

 und Pflanzenreich zu ziehen." ,,Zu den wichtigsten Fortschritten 



bewahrt, bewußt ist, aber schon nicht mehr das leiseste Gefühl von Lust und Unlust, 

 nicht Nahrungs-, nicht Fortpflanzungsbedürfnis, auch nicht die leiseste Bewegung, 

 welche durch solche Bedürfhisse motiviert erscheint, und erst recht nicht die leiseste 

 Sinnesempfindung, welche solche Bewegungen veranlassen oder „auslösen" könnte, 

 z. B. zum Ergreifen wahrgenommener Xahrungsstoffe dient." Vgl. W. Schuppe, 

 Der Zusammenhang von Leib und Seele, das Grundproblem der Psychologie, Wies- 

 baden 1902 (Grenzfragen des Nerven- und Seelenlebens, XIII), S. 38. 



1) E. Haeckel, Zellseelen und Seelenzellen, 1878, in den Gesammelten Vor- 

 trägen 1878—79, 1, S. 179. 



