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der neueren Zelltheorie gehört die Erkenntnis, daß die wichtigste 

 Substanz der Zelle, das Protoplasma, überall im wesentlichen 

 dieselben Grundeigenschaften besitzt, gleichviel, ob wir das ein- 

 zellige Infusorium, die isolierte Pflanzenzelle oder irgend eine 

 Zelle des Tierkörpers betrachten. Die bedeutungsvollste jener 

 Grundeigenschaften ist eben die Beseelung, die Fähigkeit des 

 Protoplasmas, Reize verschiedener Art zu empfinden und auf 

 diese Reize durch bestimmte Bewegungen zu reagieren. Daß 

 diese Eigenschaft dem Protoplasma aller Zellen ohne Ausnahme 

 zukommt, davon überzeugen wir uns unmittelbar durch die 

 mikroskopische Beobachtung." Freilich wäre es verfehlt, die 



„Zellseele" ohne weiteres mit dem einheitlichen Bewußtsein des 

 Gesamthirns der höheren Tiere oder g-ar des Menschen in eine 

 Parallele stellen zu wollen, indem dieses ja das assoziierte Ar- 

 beitsresultat vieler Tausender von „Seelenzellen" vorstellt. 



Wir können jedenfalls mit g'utem Grund behaupten: „Es 

 gibt so wenig eine Lebenserscheinung irgend welcher 

 Art ohne einen ihr entsprechenden psychischen Pro- 

 zeß, wie umgekehrt kein seelischer Prozeß denkbar 

 ist ohne einen ihm entsprechenden physiologischen 

 Vorgang 1 ). Soweit stimmen unsere Anschauungen mit denen 

 Fechners überein. 



Weiter aber wird bekanntlich von Fechner die Ansicht 

 vertreten: Psychische und materielle Vorgänge sind nur zwei 

 Seiten eines und desselben unbekannten Wesens, also wohl von- 

 einander abhängig-; aber diese beiden verschiedenen Vorgänge 



i) Wenn philosophische Spekulationen — unter der Annahme einer meta- 

 physischen „Seelensubstanz", eines absolut unräum liehen und immateriellen Wesens 

 — das Gegenteil behaupten, so muß von einer Kritik derselben hier abgesehen 

 werden. Auffallend ist es aber, daß auch in einem Leitfaden der physiologischen 

 Psychologie ernstlich behauptet wird, es gäbe psychische Erscheinungen, „für welche 

 materielle Grundlagen fehlten". Man denke sich geistige Vorgänge, die nicht an ein 

 materielles Substrat gebunden sind — in der Tat eine eigentümliche physiologische 

 Vorstellung ! 



