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Namentlich an den uralten Panps)^chismus oder Hylo- 

 zoi'smus anknüpfend, der dann später in der phantastisch- 

 monistischen Philosophie Giordano Brunos und seiner unmittel- 

 baren Vorgänger einen besonderen Ausdruck fand, behauptet 

 Haeckel 1 ), daß die psychischen Funktionen, welche ja tatsäch- 

 lich für unsere Sinne nach der Richtung der niedrigsten Ge- 

 schöpfe zu immer unscheinbarer werden, „auf der Grenze 

 zwischen sogenannter lebendiger und toter Natur" keineswegs 

 Halt machen, sondern sich durch einen Salto mortale auch auf 

 letztere erstrecken, so daß die Mineralien, das Wasser und die 

 Gase ebenfalls gewissermaßen „beseelt" wären. Es wird hierbei 

 die chemische Affinität mit den psychischen Funktionen im 

 Prinzip als gleich angenommen und lediglich als ein niederer 

 Grad der Psyche hingestellt. Denn „jedes Atom besitzt eine 

 inhärente Summe von Kraft und ist in diesem Sinne beseelt. 

 Ohne die Annahme einer Atomseele sind die gewöhnlichsten und 

 allgemeinsten Erscheinungen der Chemie unerklärlich. Lust und 

 Unlust, Begierde und Abneigung, Anziehung und Abstoßung 

 müssen allen Massenatomen gemeinsam sein; denn die Be- 

 wegungen der Atome, die bei Bildung und Auflösung einer 

 jeden chemischen Verbindung stattfinden müssen, sind nur er- 

 klärbar, wenn wir ihnen Empfindung und Willen beilegen". 

 Indessen läßt Haeckel den lebenden Wesen- immerhin wenigstens 

 einige Eigentümlichkeiten. Von solchen Eigenschaften, welche 

 die lebende Substanz der toten gegenüber auszeichnen und somit 

 das Wesen des „Lebens" im engeren Sinne bilden , wird von 

 ihm als die wichtigste die Fähigkeit der Reproduktion oder des 

 Gedächtnisses (vgl. S. 30) zugestanden, welche bei jedem Ent- 

 wicklungsvorgang und namentlich bei der Fortpflanzung der 

 Organismen wirksam sei. Letztere ist es somit, „welche vor 

 allen anderen Funktionen die Organismen gegenüber den An- 

 organen charakterisiert". 



1) Vgl. besonders E. Haeckel, Ueber die Wellenzeugung der Lebensteilchen, 

 i. d. Gesamm. Vorträgen, Bonn 1878 — 79, II, S. 41, 49, 51 u. 52. 



